男仕禮服定製有哪些

❶ 廣州有什麼比較好的男士禮服店啊，在哪裡的。如果定製一套西服要多久時間

Caifung Custom柴楓定製，定製西裝一直去那裡

❷ 哪裡可以定製男士禮服成都

定製男士禮服，我想只要是做服裝的地方都可以定製

❸ 男式正裝都有哪些

牛仔褲不算正裝褲。

在西方國家，正裝包括西裝、燕尾禮服。

在中國，正裝則以西裝為主，有時也可以穿著中山裝，夾克等衣服，單獨馬甲是不算的。

最常見的男士正裝，是我們常常在白領們身上看到的"襯衫+西服+領帶+皮帶+西褲+皮鞋"，實際上，在夏天只穿著襯衫和西褲也是正裝的體現，立領的中山裝樣式西服也屬於正裝范疇。西裝的穿著講究場合，因為相應的氛圍，能夠表現出西裝莊重的特點。

拓展資料：

正裝需要有以下的特徵：

1、三色原則

三色原則是在國外經典商務禮儀規范中被強調的，國內著名的禮儀專家也多次強調過這一原則，簡單說來，就是男士身上的色系不應超過3種，很接近的色彩視為同一種。

2、三一定律

鞋子、腰帶、公文包三處保持一個顏色，黑色最佳。

3、三大禁忌

左袖商標要拆掉;不能穿尼龍襪，不能穿白色襪;領帶質地選擇真絲和毛的，除非制服配套否則不用一拉得，顏色一般採用深色，短袖襯衫打領帶只能是制服短袖襯衫，夾克不能打領帶。

4、有領原則

有領原則說的是正裝必須是有領的。無領的服裝，比如T恤，運動衫一類，不能成為正裝。男士正裝中的領通常體現為有領襯衫。

5、鈕扣原則

絕大部分情況下，正裝應當是鈕扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱為正裝。某些比較莊重的夾克，事實上也不能成為正裝。

6、皮帶原則

男士的長褲必須是系皮帶的，用彈性松緊穿著的運動褲不能成為正裝，牛仔褲自然也不算。即便是西褲，如果不系腰帶就能很規矩，那也說明這條西褲腰圍不適合你。

7、皮鞋原則

正裝離不開皮鞋，運動鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經典的正裝皮鞋是系帶式，不過隨著潮流的改變，方便實用的懶式無帶皮鞋也逐漸成為主流。

❹ 什麼牌子的男士結婚禮服好

一輩子一次的婚禮，必須展現全新的自己。

如果希望做出來的結婚禮服更加合身舒適好看，

還是選擇Caifung Custom柴楓定製。

❺ 男士禮服為什麼要定製

婚慶或典禮這么重要的場合當然要展現更好的自己，
Caifung Custom柴楓定製的的男士禮服合身帥氣感覺很棒！
做一個優雅帥氣的新郎或嘉賓，自然少不了柴楓定製一套合身的、做工講究的男士禮服。

❻ 男士禮服哪個品牌好

量身定製一件男士禮服，要做到的是獨一無二、合體帥氣、面料舒適，以及「精工細作」，這些都是Caifung Custom柴楓定製的禮服可以做到的品質。

❼ 要結婚了，求推薦比較好的男士結婚禮服定做品牌

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❽ 男士禮服有哪些

聯姻
有提親、訪親、合婚、定約4道程序。先由男方家長請媒上門提親，徵得女方同意後發帖「恭逮」。女方經察訪表示「敬允」後，男方即請算命先生合婚，如命運八字相宜，即由媒人「回好」，定約。「門當戶對」為主要擇偶條件，全憑「父母之命，媒約之言」，當事者不得參與，尤其是女方只能「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」。私自約會、自由戀愛皆為悖禮，非但家長不容，且受社會譴責。早婚現象較為普遍，更有近親婚配、沖喜、童養媳以及指腹為婚等陋習。

納聘
聯姻時，須納聘禮以示定約。定親後，男方逢端午、中秋、春節須給岳父母送節禮，每節不得少於四件。舊時，溱潼糧市繁榮，商旅雲集，傳入一些特有習俗，並為當地富戶沿襲。「回好」定約時，男方得給人家送大禮，稱「牽羊擔酒」：由一人牽一隻穿紅馬褂、角扎紅綢的白羊領頭，後跟一擔酒，酒壇上貼「喜喜」、「鴛鴦戲水」、「龍風呈祥」等圖案。另有40擔（或16－24擔）禮盒，內裝榛、松、菲、栗、荔枝、桂圓、蓮子、蜜棗、長粽子、鯊魚皮及首飾、布料等。女家回鞋、帽、衣料等物，有的還回贈宣紙、徽墨、端硯、湖筆及金戒指等。結婚前，須經媒人「通話」，設定「彩禮」和婚期。彩禮視男女家境由雙方協議，但舊時世俗講究排場；有貪圖財禮而屈就者，亦有不堪重負而「換親」乃至「搶親」者。

婚禮
被視為終身大事。有發轎、包開門封、上轎、接轎、拜堂、坐富貴、鬧新房，回門等若干程序，不僅禮儀隆重，且耗費巨大。張燈結綵，鳴炮奏樂，祭祀祖宗，禮拜神神，操辦酒宴，酬賓謝媒，熱鬧非凡。姑娘出閣前要「餓嫁」，上轎時要「刷轎」；新娘上轎要懷揣「易經」（農村用「三官經」）辟邪，上轎後即不準睜眼，不能開口。姑娘上轎時，媽媽照例要哭轎，溱潼一帶的哭詞：「起大風，刮大暴，媒人的盒子馬上到、、、一把珠兒灑到東，你要先叫婆婆後叫公；一把珠兒灑到南，你要先吃糕來後吃團；一把珠兒灑到西，不知人家盆兒高來碗兒低；一把珠兒灑到北，女兒今夜要離宿。豌豆開花炸蓬蓬，娘養女兒一場空。」有些地方要給新娘「壓性子」，轎至門前故意不讓新人進門。白米一帶則在房門上懸鐮刀「殺威」。入睡時，新郎有意把鞋子衣服壓在新娘鞋子衣服上。女方亦有對付方法，即上轎前，把新娘鞋子供在壘高的桌上，示意步步往高走；上轎時懷揣一隻松緊口袋，如對方「壓性子」，新娘即將袋口收緊，表示不聽姑嫂妯娌的親言碎語。姜堰一帶在新娘入睡時，先由新郎解3個鈕扣，再由喜娘脫衣；新郎要裹上新娘的圍腰，並在新娘上床前將圍腰內的白果棗子米糕之類撒在床上，讓孩子來搶，以示早得貴子，喜娘再給新郎脫衣。新郎要內衣兜內備禮金，以贈喜娘。新婚後第二天，婆家丟給新婦一塊或一盆面，試試新娘縫紉、炊事手藝。新婚一月內不得串門。
此後，程序有所簡化，城市包括農村一些開明人士倡行文明婚禮，由主婚人、證婚人、介紹人及來賓致詞祝賀、儐相伴新人行禮，舊俗禮儀一概免除，深得社會嘉許。抗日民主政府更在根據在大力倡導自同戀愛、婚姻自主、婚事新辦，反對封建包辦和買賣婚姻，取締重婚納妾，深得群眾擁護。建國後，幹部帶頭新辦婚事，開個茶話會，讓新人簡介戀愛經過，唱歌、說笑話，既簡單，又熱鬧，城市頗多效法。農村職業媒婆日漸消失，雖有媒介但須有男女各自作六，花轎逐步為小車、自行車或木船取代，婚儀大大簡化，索要彩禮或大操大辦婚事受輿論指責。至60年代後期，政府倡導晚婚，新辦婚事逐漸成風。不少青年選擇「五、一」、「國慶節」、「元旦」、「春節」等節假日成婚，部份鄉村不舉辦集體婚禮。早婚大為減少，「搶親」、「童養媳」絕跡。進入80年代，隨著經濟發展、人民生活改善，大操大辦之風開始抬頭，尤其是近年來，競相攀比、大肆鋪張之風日盛。嫁妝從舊3大件（手錶、自行車、縫紉機）到新3大件（彩電、冰箱、洗衣機），城市部分青年還要追求地毯、沙發、組合音響、錄像機等高檔商品。農村除講究新式傢具外，更得營造新房。婚禮越辦越大，動輒10幾桌乃至幾十桌；酒席檔次不斷提高，豬六碗已被幾盤幾碟、幾炒幾燒取代，魚肚、蹄筋等必備。從辦傢具到結婚，得花費萬元以上。更有人崇沿舊俗，以古為榮。本是自由戀愛婚姻，偏要請媒迎送，以求「明媒正娶」；花轎久已絕跡，但得轎車代步；一些早已廢除的舊俗陋習，又在一些婚儀中重演。新婚男女因收入不多而依賴家長，許多人家因操辦子女婚事耗費多年積蓄乃至負債。

分娩
生兒育女是傳宗接代大事。從懷孕到分娩，都得到家人的照顧，特別講究飲食起居，形成一套習俗。

客喜
即懷孕，除講究營養外，忌吃兔肉、雄雞、螃蟹、辣椒，以防新生兒兔唇、夜啼或脾氣暴。整個孕期，穿衣、睡覺、走路、做家務都要注意保胎，要心情愉快。

催生
臨產前，娘家為新生兒做兩件紅毛衫褂兒，其它衣服件數要成單。送一隻窠兒，放六根小帳竹子「祝子」；一棵萬年青，象徵長命百歲；一把紅蘿卜，寓意生小蘿卜頭兒；一把雪棗，諧音「早子」。還要一隻糖罐和一些艾草、草紙等。

過街

催生後，即帶姑娘回娘家，當晚回來。讓孕婦活動一下，有利順產，也可滿足姑娘眷戀娘家之情。

生養
有「借死不借生」的說法。即使養在娘家，也要包紅紙封兒。婆家要供催生娘娘像，產房窗戶要貼送子娘娘像，要燒紙錁，求祖宗保佑大小平安。孕婦生養前吃兩只雞蛋，寓意生小孩如雞子下蛋那樣容易。伢兒落地時，若有人碰巧跨進房間，叫「踏生」，說是日後伢兒性格就像他。催生婆要把小兒衣胞窖在產婦的床底下，以後教育伢兒記住他的衣胞地。

洗三
生養第三天，催生婆用9個紅蛋（女孩用桂圓），每次拿3個在伢兒頭上滾一圈，接連3次，邊滾邊說些吉利話，叫「滾頭蛋」。再拿滾過的蛋給多年不生伢兒的婦女吃，祝她早生男孩。女孩洗三這天穿耳眼，扣紅線。

送紅蛋、毛米粥
蛋不取雙數，米不取足數，寓後代繁衍不息。伢兒一出世，立即煮3個雞蛋，點個紅點，加上1個包糖，送到娘家。三朝正式送紅蛋，送3個不要回人情。送到5個以上，表示要送點小禮。送到9個以上，對方就得看月子。送娘家要99個。

開奶
餵奶之前，先要在乳頭上塗點黑墨水，希望伢兒長大有文化。

暗房
滿月前，產婦的房間稱暗房，產婦稱紅人，月內不能出暗房。門窗要關嚴，防上歪風邪氣沖進來。丈夫也要擱鋪睡在外面，只能由女性送茶湯。

看月子
「洗三」開始，諸親六眷陸續上門探望產婦。並帶蹄子、肚肺、鯽魚、老母雞、雞蛋、紅糖、饊子等慰問品。

做滿月
早上吃圓子，晚上吃滿月酒。來客送長命鎖、項圈、手鐲、腳銬等。外婆做一項狗頭帽，一頂風帽。帽上嵌瑪瑙、翡翠、福祿壽三星等裝飾，底邊釘兩顆鈴兒。

剃胎毛
理發師傅剃下第一刀胎毛，即用紅綠線繞一個小頭發球，掛在帳鉤上以壯伢兒膽。

求子
婦女久婚不育，受家庭及社會歧視。一些求子心切的人，即求神拜佛，許願作法：
打痴婆元宵節晚，親友鄰居將久婚不育婦女拖到土地廟前跪下，用馬刷或笤帚打屁股，邊打邊問，直到婦女答應「養小伙」為止。

跑三橋
姜堰南岱寺旁有3座橋。元宵節晚上讓不育婦女去3座橋上走一遭，並偷1塊橋磚帶回。次年若生男孩即來燒香還願，有的富家還重修三橋

摸佛腳
二月十九逢大泗陳家埭廟會，婦女去廟里燒香拜佛，摸一摸觀音像的腳，並拿一隻小紅鞋去佛腳上套一套，求觀音送子。

送「劉碗」
據說劉氏人丁興旺，可偷劉家一隻碗送給求子的婦女。另外，有送「船樁」、「漁網」、「廓磚」、「張仙」菩薩等，不一而足。

取名
洗三這天，摟腰媽子在房外問：「XX奶奶，你今朝在哪家的？」接生婆在房內答：「我在XXX（新生兒名）家洗三的」。摟腰媽子說：「好啊！」接著二人合說：「三朝取了兒的名，終身到老不改名。」
民間取名多按「家譜」字牌命名，並刻意追求字義。文人雅士常從古詩中選名，以求高雅，而尋常百姓，則不避粗俗。如福、祿、壽、喜、財，以示吉祥；如忠、孝、誠等以示訓戒。建國後，取名講求政治意義，如「建國」、「建軍」、「得田」。至「文化大革命」時，更取「向東」、「衛東」、「紅衛」、「要武」等名為時髦，以致多所雷同。而平民百姓仍沿舊習，如漁民因其生活相近，常以鯤、魚取名；船民多用「順」字，以求一帆風順；有以「夢兆」取名的，如兆龍、兆明；胎兒出世時正蓬花開、貓叫之時，則取花名為名或叫「貓小」；有以嬰兒特徵取名的，如年寶、春喜、秋風、冬玲；亦有以生肖取名的，如龍兒、虎兒；有以嬰兒特徵取名的，皮膚白則用「粉」字；身上有印記的，則用磁字；也有以嬰兒體重取名的，如九斤、八斤；還有取名從「紀念意義」著眼的，如祖、父輩高齡，則取「六三」「四九」；如嬰兒出生異地，即取其地名，如寧、申、錫等。如遇路產即稱「路小」；遺腹子又稱「福寶兒」。近代人常將姓名連綴成詞，如「許可」「姚遠」，亦有姓名疊音，如「楊揚」，呼之上口。
取名時男女有別。女為閨秀，多取秀、麗、紅、鳳、喜、蘭、英等字。久不生男的婦女一旦得子，怕引起轟動，孩子受驚，便謊秒女嬰，到洗三這天才公布，稱「瞞三朝」。也有富家得子，怕土菲綁票，故意取女名的。一些求子心切的人，則給女孩取「擋女」、「招弟」、「招男」、「跟弟」等名。
凡求神作法得子，取名必與謝神還願有關，如取「紅鞋」得子即稱「鞋官」、「鞋喜」等；求「張仙」得子的卻稱「張仙」；送橋樁、牛樁、獅燈、魚網的，即取名為「磚小」、「橋小」、「樁小」、「獅小」。下河人送會船篙子、船樁的，名「篙小」。還有以偷網、罐、碗等關目得子的，名為留網、留罐、留碗。
舊時，醫葯保健事業落後，新生兒死亡率高。慣寶寶常以「寄名」方式，求神佛庇佑「長命百歲」。到姜堰天目山、大倫土山寄名的，即以山字取名；到寺廟庵堂寄名的，即由和尚、尼姑取個法名，也有逕呼和尚小的；子息少又怕孩子夭折的人家，則寄「干名」，讓孩子認多子人家做干兒子，由干父母取名。還有的人家，以卑微字眼取名，如「呆小」，「牛粑」、「花小」（乞丐），以免鬼神注意，防止夭折

❾ 男士禮服分哪幾類

男士禮服的種類有燕尾服、平口式禮服、晨禮服、西裝禮服、英喬禮服、韓版禮服等。

種類：

一、燕尾服

最常見，後擺拉長，可變現出修長的雙腿，並有收縮腰身的效果，燕尾服是正式禮服的一種，在晚間6點以後穿著，燕尾款式的禮服除了要配上背心以外，也可以搭配胸巾和領巾，以增加正式華麗感。

二、平口式禮服

也是人稱王子式禮服，單排扣和雙排扣都可以，他不及燕尾服與晨禮服的正式，可用於婚宴派對上的穿著，平口式禮服的特色是裁剪設計較類似於西裝，適合較為瘦高的新郎穿著，平口禮服的正式穿法，是外套、襯衣、長褲，搭配領結、腰封。

三、晨禮服

又稱為英國紳士禮服，是三種禮服最為正式的那一種，特色是外套剪裁為優雅的流線型，充滿了貴族感，因此。較適合有書卷氣或是整體其實不錯的新郎穿著，晨禮服的正式穿法為外套、襯衣、長褲，搭配背心、領結。

四、西裝禮服

普通西裝並不能應用於正式場合，尤其是在自己的婚禮上，穿禮服才夠隆重。如果將西服的戧駁領用緞面製成，成為西裝禮服，在配領結和腰封（或者背心），襯衣在選擇胸前打褶皺設計的禮服襯衣，也是可以出席隆重場合。

西裝禮服也可以說是一種現代的改良禮服。西裝禮服的正式穿法為外套、襯衣、長褲，搭配背心、領帶。

五、韓版禮服

顧名思義，韓版禮服是專為亞洲人所設計的一種禮服，亞洲人相比歐洲人，體型較小。

韓版禮服在胸、腰、袖、褲上做了一點收飾，韓版禮服比較適合體型瘦小的人穿著，很多人會有一種誤區，收身就是韓版，其實收身最早出現在歐版禮服當中。韓版禮服的正式穿法為外套、襯衣、長褲、背心、領帶。

(9)男仕禮服定製有哪些擴展閱讀：

區別：

由於西裝與禮服都是來自於西方國家，對於不太習慣的東方人，很容易就會混淆兩者的區別。

一般而言，禮服比西裝來得正式，西方男性在出席正式的宴會時，多被規定必須穿著禮服，至於西裝，則是一種城市裝，比較輕便，一般的商務會議或是飯局可以穿著西裝。

因此，在婚禮，婚宴或是結婚儀式上，穿著正式的禮服可說是種公認的禮儀。有些新郎會以西裝來代替禮服，其實並不合禮儀，而且與新娘華麗的白紗禮服也不搭襯。

❿ 芊翔男仕禮服的簡介

成衣，根據人體的身材比例規定出相對標準的大小尺碼，對於單獨個體而言它的版型是比較模糊的標准，所以最大的弊端則是「不合身」！除非你擁有模特般的身材，否則很少有男士 能買到非常合身的西服。而定製確是靈活、專屬的，定製服裝的本質重在「唯一」並能掩蓋身材高矮胖瘦的缺陷。定製的優勢在於真正的量體裁衣和獨享的個性設計，根據自己自己的個性度身製作。每一件都是通過量體師精準細致測量出的尺寸、純屬手工製作以及完全貼身的剪裁設計，這一切都是成衣所無法擁有的。成立於1990年的芊翔男仕禮服，穩步傳承西服定製的經典，如今已擴展到全國各大主要城市，其優異的手工剪裁手藝更是獲得業內認可。不同於一般的裁縫店，芊翔裁剪師會對新人盡100個點進行測量，來確保定製的西裝適合顧客的骨架結構，穿在身上的時候不會有任何褶皺。在這里努力傳達給新人的是時尚經典的婚禮男仕禮服概念，為新郎們准備了多款色彩豐富、款式華麗的男仕禮服，並提供量身改制服務，還會根據新人的不同需求，結合婚禮當的實際情況，利用多年服務明星的經驗，讓每位新郎坐擁華麗明星款禮服，你不需要增加很多預算，通過租賃+定製的方式，便能輕松達到婚禮當天令人驚羨的效果。