⑴ 家中裝修一個佛台,放在那風水最好
家中裝修一個佛台,放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
田黃石在風水中的作用？————田黃石在風水中有作用嗎？回答是：沒有。田黃石在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼田黃石在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：田黃石還是田黃石，田黃石的作用在於心賞和把玩，不能為賞而賞，為玩而玩，是要在心賞和把玩中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和把玩過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和把玩的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂燥心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和把玩的真學問。二、心賞和把玩不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和把玩心中疑聚出人生真理，否則心賞和把玩的物品得色再好、出成果再大，心中無感悟，也失去心賞和把玩的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪，才會因心賞和把玩而成功，這就是心賞和把玩的真實意義。是心賞和把玩物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
卧牛擺放在風水中的作用？————所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。二、心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有「千年靈芝，萬年琥珀」的說法，野生靈芝，生長時間越久，葯用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在多。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與下列的內容大同小異，無需再多言。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人願。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家裡有什麼禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。
住宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什麼？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什麼也不是！
家裡放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放在模梁下面要什麼樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出鈴聲，便於野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發出鈴聲，佩戴於小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用於驅邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用於驅邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現於文玩古董市場。五、有仿製成風鈴的，用於風水中解犯五王用鈴。作為風水法器，作用與如下內容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似於其它風水擺件和工藝品遊玩件，具有等同的風水應驗效果。
十二生肖養什麼植物最旺自己的財運？——回答是：心愛的物種也許能旺財運 ，但不是人人都能有效。」有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭「。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機放在發財樹旁會影響風水嗎？——回答是：如果特別在意發財樹，上面再也不會放跑步機，即然明顯不在意發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。
仿藤沙發配什麼風水擺件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風水擺好。「心不在正焉，視而不見「。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風水效果。
土地公被偷影響風水財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力。現代雕刻技術發展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神態均優於古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變。風水的作用取決於心愛、心賞和感受。如下觀點義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風水輪類似於魚缸、卧牛，風水含意，義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什麼位置比較旺財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人願，美夢成真，定能旺財。擺放於平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動，類似於絆腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎？回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風水從優。是當時的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究，有為增強當地風水效應的含義。
棺材木放床頭上有什麼說法？回答是：棺材木，也就是普通木頭，由於可能是被用於打制過棺材或准備用於打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質，木質不可能由於是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由於有屍水、屍體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似。
高層小區進門朝西向，財神爺如何擺？回答是：1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什麼要神化？對於那樣無節制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便於敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為標准，進行合理擺放。
龍蝦殼放在家裡做擺設，是否會妨礙風水？回復是：要注意技術處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細菌和病毒的載體，只要龍題蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂。回答：豺狼虎豹當道，家中永無寧日。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，只是和《西遊記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家裡客廳掛什麼畫好，旺財旺運的風水畫有哪些？回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。如下內容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎？回答是：迎客松的樹枝方向對風水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？回答是：依照易經：「大道從簡」的原則，什麼都不放更好，即節省經濟，又減少麻煩！易經的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮宅避邪，莊重威嚴。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留於廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內西北角放什麼風水好？回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗。男女相處，印象全無，那有激情。「心不在焉，視而不見」，必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類似於如下物品，如何擺放？以擺放安全、平穩為標准，擺放於不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是：「柴」、「財」同音，很多地方有這種習俗，以「柴」代「財」，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正常活動，要尊重這種習俗。
有哪些風水樹可旺宅生財？回答是：珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心願。
泰山石敢當什麼東西可以治？回答是：人心可治。什麼叫泰山石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為泰山石敢當。實質意義：擺放平穩、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當。擺放不平穩、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對於此類物品，治與不治，完全在於人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。
畫是品味和觀賞的物品，掛在便於看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。
心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當玩具，無風水意義。
什麼叫開光？回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰。開光過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有同等的風水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？回復是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養多大龜風水好？回答是：大龜肯定要比小龜風水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜的人氣效果就明顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的。但大龜需要食料多，飼養場地和難度加大也是事實，這就是風水的看法。
客廳掛什麼畫好？回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為准。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創造性的感悟，才是風水效果。
風水球流水壞了怎麼辦？回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸於自然消亡，這是唯物論的觀點。
迎客松的畫還是迎客松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理，於是就有了財運版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞喜愛能產生風水效應那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什麼花就養什花，心賞什麼畫就掛什麼畫，心賞什麼擺件就擺什麼擺件，喜歡擺放什麼位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為准，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風水角度論，這東西放在家裡是好還是不好？回復是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風水意義寓意上講，這類物品就是算不上天長地久，也應是長長久久了，寓意深遠。關健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風水定優。下面文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質。
比如：西曬房的風水效應怎樣？——肯定西曬房的風水效應條件要差。但現代有科學，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實現理想的改進，有新的發明和創意，實質就是風水效應變優。
又比如：新入伙，辦公室如何做風水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神聖，無非是想藉助神聖的威力約束合夥當事人各方，但敬奉神聖的人，有一個共同特點就是寄希望於意外，導致的後果是自我信心不足。而合夥是否成功，取決於當事人的努力和信心，與神聖意義不大。
⑵ 念佛堂怎樣裝修效果圖
念佛堂裡面，要記住一個原則：最重要的是攝心。所以念佛堂的柱子不要寫文字，全部懸掛阿彌陀佛的像，讓你不管轉到哪個地方，你都面對阿彌陀佛，這樣才能攝心，這個方法我覺得非常有效果。
繞佛的時候出聲念佛，止靜的時候不出聲音，可以念，也可以不念；如果不念，就聽繞佛的同修念佛的音聲，注意聽，這樣好，都能夠攝心。如果坐久了，起來活動活動，拜佛好，拜個十幾拜，拜個幾十拜，保持著心不散亂，非常重要！古德教導我們，念從心起，從口裡面念出來，從耳朵再聽進去，字字分明，字字清楚，沒有念錯，這樣就好，功夫就容易得力。
所以諸位要緊緊記住，念佛時要把心安在佛號上，不要想其他的東西——心凈則佛土凈，念佛往生最重要的條件是清凈心。
⑶ 新房裝修，家裡供有菩薩像，請問應該怎麼擺放
地藏菩薩與觀音菩薩的果位比神高，二位菩薩應在主位，供奉桌或佛龕不能低於腰胯以下。以胸以上的位置最佳。兩位菩薩與財神可以放在一排，但是呢，兩位菩薩要墊高一層，觀音與地藏誰在中間都可以，建議把觀音像擺放在中間，因觀音頭頂是阿彌陀佛，觀音菩薩本身又是古佛再來。而地藏王菩薩是代理佛，是釋尊涅盤前囑托的，在未來彌勒佛降生前代理佛來教化引導眾生，所以二位菩薩誰在中間都可。
你看到運動會上的領獎台了吧。兩位菩薩是在第一的領獎台，而神則在第二或第三的領獎台。
順便再多說幾句。供佛菩薩要有一杯凈水，每天更換。能供燈就更好了。千萬不要供「葷」的食物。可以不供食。香品呢，盡量買高質量的天然香，化學香就不要供了，對人不好。對佛菩薩及神也不敬，不如不供。 盡量不要在卧房、廚房、衛生間來供奉。選擇在清凈干凈的地方，客廳也行。若要請的圓滿的話，就再請一本地藏經與一本觀世音菩薩普門品，還有金剛經與楞嚴經一起與菩薩像 供奉，這樣「相」「法」皆尊敬供奉，如果能常常讀讀經書就更圓滿了，學學佛經教育給人的道理與做人做人的正確觀點。保你逢凶化吉、平安無事。而財神呢則做為護法神接受供奉。若只是禮拜 供奉佛、菩薩的形像 得的利益很少，很容易陷入「迷信」的沼澤。讀佛經，改自過，才是正路。以上幾本經書你若讀明白了，自然事事如意，處處吉祥。
說的有點多了，呵呵。
南無觀世音菩薩！
⑷ 佛珠實體店裝修圖片
我的經驗告訴我，，想要變得更有佛門的感覺，你只需要到實地去參考下，，
個人建議，，你直接到周邊的寺廟去，，看看那些賣香燭的地方是怎麼裝修的，，當然你在市區開店，想要開的高檔點的話還是要設計一下的
⑸ 怎樣裝修佛堂來供奉觀音菩薩方位如何定呢
佛教是教育，佛堂和書房一起是可以的。
佛菩薩形象建議供在上位，就是那個空間，一開門一眼可以看到的位置。
當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。
學佛問答 （第十六集） 2000/9/21 新加坡佛教居士林 檔名：21-90-16 http://www.amtb.tw/21/21-090-16.xml
問：「根據家中實際的狀況，小佛堂設在陽台轉彎坐北朝南處，弟子禮拜時只能向北面拜。聽一位同修講，凈空法師在音帶里說：任何一方都可以禮佛，但絕對不可以朝北禮佛。像我現在只能如此誦經與禮拜，若不如法有罪過不能往生，請問我該如何？」
答：我沒有說過這句話，是不是聽錯了？不能向北方禮拜，我也第一次聽到。佛法大乘經論裡面表法的意思很多，我們一心向西方，這是表法義趣多。自家的房子若是坐北朝南，大門對在前面，對著大門這是上方，兩旁是東西方，東西方設立佛像就不如法，佛一定要供在上方。哪裡是上方？坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，這個位置我們就認定它是西方就行了，方方都是西方，不要去搞東南西北，這就對了。
《華嚴經》善財童子參訪善知識都是向南方，南巡參訪，這個「南」絕對不是東南西北的南。如果說只有南方有善知識，而北方、東方、西方都沒有善知識嗎？為什麼善知識偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行裡面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知識是有智慧的人，他住在那個地方，那個地方就叫「南方」，善知識是有福報的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一個方向、一個地區，我們要懂得佛法這個意思。我們只要虔誠恭敬供養佛菩薩、禮敬佛菩薩，就能消災免難，哪裡會造罪業？我們佛像供在北面就向北面禮拜，有功德沒有過失，這個道理要懂。
⑹ 裝修房子如何收納佛像
買個佛龕，或潔凈的盒子，收藏好後放在家裡的上位。
可以的。我們供佛跟供神不一樣。為什麼？神有貪瞋痴，你得罪他，他找你麻煩，所以得罪不起，一定要規規矩矩的按照禮節來伺候他，讓他歡喜，他不找你麻煩。佛菩薩不會，佛菩薩你就是侮辱他、糟蹋他，他也不會有一絲毫報復的念頭；他有這個念頭，他就不是佛菩薩了。所以佛菩薩，什麼時候搬動都可以，怎麼樣安放都可以。
當然，我們自己表示自己的恭敬，虔誠恭敬，你搬家的時候，如果房子房間多，用一間房做佛堂，專門供佛。你做早晚課，你在裡面讀經、靜坐、念佛，都很好。如果房間少，或者是在客廳，看哪一個位置合適，你在這個地方供佛像。中國人很重視方位，就是上方；上方就是大位，這個位子最大。什麼方向是上方？什麼位子是最大？像我們這個講堂，這個方向是上方，這個位子是最大。如何區別？就是坐在這個位子上，無論從哪個門進來的人，你第一眼看到他，這個位子就最大。如果門在後面，人家進來你看不到，這不是上方。上方是，我們這門很多，三面都有，哪個門進來，我們第一眼看到了，這個位子叫上方。所以，不一定是東南西北，因為你家的門窗開的方向不一樣。你要斟酌一下，哪一個位子，房間進來有幾個門，進來頭一個看到，這個位子就是大位，就是上方。佛像、祖先牌位都要供在這個方位上，這樣就對了。
⑺ 我在淘寶上面買了一尊裝飾用的佛像，請問該怎麼擺放
1\不要擺在衛抄生間,不是佛襲菩薩不高興,而是我們應該恭敬的,對吧?
2\能盡量不擺在卧室就別擺在卧室,穿著短打在佛菩薩面前也不莊重不是嗎?
3\其他不礙事的地方都可以,放一個淺缸，裡面養金魚和蓮花,都非常好,佛沒有禁忌的,有禁忌的是我們的心而已,
4\佛像沒有裝飾用及拜拜用等之分的,佛像就是佛像,當以恭敬心禮之.
⑻ 家庭佛堂裝修如何設計 家庭佛堂裝修注意事項
一、家庭佛堂裝修如何設計
1.現代中式家庭居家佛堂吊頂裝修設計以其鮮艷的顏色帶給人視覺上的沖擊感，整個房間的地面鋪設著白色的大理石拋光地板，米白色的牆壁帶給人溫馨舒適的視覺體驗，奠定了整個房間淡雅清新的基調。房間靠牆處擺放著黑褐色的實木多層置物架，架子上擺放著顏色絢爛多彩的裝飾品，金黃色的桌布和顏色流光溢彩的佛教裝飾畫又帶來一種威嚴華貴的美感享受。
2.以其古典優雅的造型設計讓人印象深刻，整個房間的地面上鋪設著淺棕色的實木拼接地板，同樣顏色的牆壁天花板與之相搭配，房間靠牆處擺放著黑黑色的實木房型擺桌，桌面上擺放著精緻的佛像和顏色鮮艷的擺花，寬大的窗戶帶給人清新明亮的視覺體驗，暖黃色的燈光照亮整個房間，讓人倍感精緻典雅。
3.一種虔誠的崇敬感，畫面的背景選擇在復古裝修的佛堂內部，整個房間的地面鋪設著白色的大理石拋光地板，雪白的牆面環繞房間四周與天花板地板連為一體，房間中間整齊的擺放著白色檯面的方形凳，深褐色的實木方桌上擺放著插滿香火的香爐，紅色的實木柱子點綴在房間中間讓人倍感古典精緻。
二、家庭佛堂裝修注意事項
1.設立佛堂時，宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，便「日日是好日，時時是好時」。
2.一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設置佛堂;若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。
3.若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設置合宜的佛堂?以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供作為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或卧香，再搭配鮮花即顯庄嚴肅穆。
4.最好卧室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。
⑼ 求助高人，我買了一尊佛頭裝飾品，不知道怎麼擺放
凈空法師開示：
問：第一個問題，學生剛入佛門時，皈依師父送我一尊鑲嵌在玻璃裡面的釋迦牟尼佛像，只有頭沒有身體，亦無法塑造身體，請問該如何處理？
答：我們對於佛菩薩、對於聖賢，供養的佛像這形像都要是全身的。這個像，站著的像也可以、坐著的也可以，甚至於佛也有卧像，只要是全身的，這是表示我們的尊敬。供養的像只有一半，缺少一半，這不好，另外一半沒有了，這很不恭敬。這是我們中國，也是東方傳統的一種概念，對人尊重的概念，我們要懂。若是半身像，現在外國人講究藝術，他們往往取一部分，身體的一部分。我們在外國看到塑像，塑一個人頭或者塑一個手臂，或者塑一隻手，我們還看到塑一隻腳的。這個當作藝術去欣賞，可以；如果對待我們很尊敬的人，這叫大不敬。
現在人家送你一尊釋迦牟尼佛，只有頭，沒有身體，你可以找個機會送給博物館，博物館裡面當作藝術收藏，這可以。我們也不能隨便把它丟棄，那就很不好。處理方法還是送給學校、博物館，他們會收藏。
學佛答問（答香港參學同修之三十八） （共一集） 2006/6/24 香港佛陀教育協會
問：把佛手當飾物，是否屬出佛身血？
答：佛的手當裝飾品，有，我看過。一隻佛手，他們真的做成像做為裝飾品，還有很多佛頭，佛的頭像。我在新加坡，還有一個人送個盒子，送個禮物給我，我打開一看是佛頭。現在很多外國人拿這個在客廳裡面當裝飾品，這都是屬於出佛身血，大不敬。要是遇到佛的頭像，應該怎麼辦？應該我們把他造一個身體配上去，這是正確的。在中國，像敦煌、雲岡這些石窟，一些外國人，中國人現在也是不知道，認為那是藝術品。整個佛像他帶不走，取他的頭、取他的手，帶回去。當地人為貪小利，去盜取，這是很重的罪過，決定不能做的。
（凈空法師·答香港參學同修之六十五2007/4/13）
⑽ 房子裝修佛台暫時移開
沒有問題的。如果牽涉到佛菩薩雕像的搬移，我把相關的儀軌發給你參考：
按照下回列秩序答來做：
1、上香（三枝香）
2、禮佛（合掌後再叩首三次）
3、合什告罪（🙏合掌，暗暗說一些告罪的話，譬如：「弟子某某某，祈請佛菩薩移位」）
4、再禮佛三拜。
5、起身收拾案台供品，最後用一匹紅布或黃布包裹佛菩薩或神像，打包裝箱（切勿倒置）。
6、到了新地方，先擺好案頭、供品，再將佛像神像擺好，再解開紅布。
7、上香（三隻香）
8、禮佛（合掌後再叩首三次）
9、合什告罪（🙏合掌，暗暗說一些告罪的話，譬如：「弟子某某某，祈請佛菩薩就位」）
10、禮佛（合掌後再叩首三次）。這就大功告成了。