㈠ 凈空法師有關家人吃肉問題怎麼辦開示
凈空法師答：這個初學佛的人有這些問題，胡小林居士講過，講得很清回楚。他初學佛的時候答把他一家人都嚇壞了，這個不能碰，那個不能碰，說他家人都在造業，將來都是三途果報，把他父親、母親都嚇到了，把他看做一個惡神看待。聽說他要來了，那個桌子上的菜有魚肉，趕緊藏起來，別讓他看見。所以以後，也是偶爾的一個機緣，他來到香港，看到我母親的照片，那時候到香港，第一次見面，三十六年，斷絕音訊三十六年，我在香港講經，我們在香港見了面。見面的時候我就告訴胡小林，我說老太太難得，很鎮定，見面沒有激動，我在講經，她聽經，聽完之後態度都很安詳，我說很難得，生活住在道場，吃飯的時候，我問她想吃什麼？她想吃魚。我就讓廚房買魚，每餐飯都擺在她面前，她吃，她看我們大家都吃素食，住了一個星期，回到上海之後她就吃長素了。要她自動發心，我們不能勸她，苦了一輩子，想吃一點魚還吃不到，那怎麼行？胡小林聽了這個話才開悟，原來是這樣的。我說你回家千萬不要去障礙你父母，他想吃什麼就給他吃什麼。所以以後關系處得非常好，父親、母親對佛法很感激，沒有想到學佛這么好，學傳統文化這么好，在他老朋友當中他就宣傳開了。沒有障礙，哪有那麼些障礙？
㈡ 在家修行能吃肉嗎。。。。。
可以吃三凈肉 都是自願的
㈢ 在家居士吃素，可以吃肉邊菜嗎
居士在家能受戒已經是一件非常不容易的事情了，如果實在辦法吃了肉邊菜，關鍵是在發心，如果有條件盡量吃全素！畢竟肉邊菜算不上全素！
㈣ 念佛與家庭之在家居士吃肉怎麼辦
吃肉的人，也可以修行，吃肉之人誦經念佛也是功德無量。
佛教提倡素食，但並沒有回禁止在家居士吃肉。答在家居士持五戒，不殺生，吃三凈肉完全可以。吃素純屬自願，初學者不必勉強。機緣成熟再吃素也不晚。
另外，現代醫學講，長期素食，可能會缺乏維生素b12, 因為維生素B12隻存在動物肉體中。植物中含量極少。素食者請在網上搜「維生素B12",了解一下缺乏維生素B12的症狀，以便及時補充，保證身體健康，身體健康，是修行的本錢。，
㈤ 在家居士修行可以吃肉嗎
按理說既然是佛弟子，那麼就要心行慈悲。最能夠體現慈悲的就是不食眾生肉。所以肉食最好是不吃。
但是不吃肉的戒律也只有菩薩戒中規定了不可以吃肉。至於普通的三皈依和五戒是沒有這一條的。但是絕對是禁止自己殺來吃或者希望別人殺給自己吃。佛教的戒律有兩種，一種是聲聞戒律一種是菩薩戒律。聲聞戒律分在家的五戒、八戒和出家的沙彌戒與比丘戒。這四種都沒有要求一定要絕對的素食。也就是說出家的僧人也沒有戒律規定完全要素食。素食只是中國漢傳佛教的特色。另一種是菩薩戒律，菩薩戒律中的梵網菩薩戒規定了不可以吃肉，因為吃肉斷慈悲種子，一切眾生遠離，所以菩薩是不可以吃肉的，但是這一條也是在輕戒的范疇。但是所有佛教徒無論是聲聞戒還是菩薩戒，都是不可以直接殺來自己吃的。所以佛為了在家人制定了一個方便，那就是三凈肉或者說是五凈肉。三凈肉就是【不為殺，不見殺，不疑為殺】五凈肉是【不見殺，不為殺，不以為殺，自死，鳥殘】也就是說不是為了你殺害的，你沒看到殺害的，不懷疑為你殺害的，它自己死的，被鳥吃剩下的，前面三種是三凈肉，加上後面兩種就是五凈肉。但是你心裡一定要清楚，這都是不得已的方便不是鼓勵你吃肉。等到你家庭以及身邊的人接受了你學佛以及不反對你吃素的時候你還是要吃素的。
㈥ 佛教問題吃肉怎麼辦
懺悔唄還能怎麼辦。
佛教的戒律伸縮性很強。不是專門制定出來的條條框框。除版了根本戒權外，其餘的輕戒如果是破了是可以通過懺悔來重新得到清凈的。
就算是根本戒，也是可以通過懺悔得到好相後也是可以重獲清凈的。
況且，不吃肉也不是所有佛教徒必須遵守的戒律。只有大乘佛教而且也只有漢傳佛教才是禁止吃肉的。像藏傳佛教、南傳佛教等只是不建議但不完全禁止吃肉的。就算是漢傳佛教也是不完全禁止吃肉的。從戒律來看，吃肉只是一條輕戒並沒有歸類於根本戒律。只不過如果吃肉就可能造成殺害，因此把吃肉與殺生聯系起來的話還是不吃為好。但是在家居士由於社會應酬比較多，難免會有吃肉的時候發生。那麼盡量不要自己點有肉的菜，而且專門為了自己的宴席最好不要有肉，這就是堅持三凈肉的原則，也就是不見殺、不為殺、不聞殺。但是不要以為吃三凈肉是被准許的，即便是三凈肉也是要有殺害才會有肉吃，所以即便是三凈肉最好也不要吃，沒有買賣就沒有殺害。如果吃素了等同於放生的功德。
㈦ 佛教居士可以吃肉嗎，在和別人交往總會難免的，該怎麼辦呢
你所問的問題也是目前很多學佛的居士所面臨的困惑，我把自己對於佛所教導專的行持在生活中落實時的體屬會和你說說，希望能對你有所幫助！
首先：自己在一個人的時候能做到不吃肉，是因為了解學佛之人必須懂得慈悲憐憫一切眾生，有了這樣的一個基礎後，就很容易把吃肉的習慣改掉，能否做到自己最清楚。
其次：在與一般大眾接觸中，雖然慈悲心不變，但如果要是由於自己不吃肉引來了別人對你的排斥和厭煩，那麼你雖在學佛卻沒能把佛所說的真實意正確運用，應該用隨順眾生的心態拿吃肉打過場，不要讓別人覺得你和他們有什麼不一樣，吃出隨順的樣子，而沒有刻意享受肉的味道，反而是對於所食之肉提起慈悲心，這樣的行持才不愧為一個佛弟子！
最後：作為居士，我們應該盡可能拿出更多的時間來研習佛法、多看講經教學，不斷的充實自己、改正自己，才有可能做到面對一切人事物都保持著飽滿的智慧，而不至於面對生活中所出現的問題難以從容應對的狀態。
阿彌陀佛
㈧ 釋仁靜法師答弟子問 在家居士的家人吃肉該怎麼辦
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這里一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。凈宗修學要從『三福』修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛的同修比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。所以學佛的同修，第一要家庭和睦。六和敬里，先是家和合。你應當把對待佛陀、師父、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。這是對的，佛法就是這么修的。這就是「而行世法」，把佛法里所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
㈨ 在家學佛居士可以吃葷的嗎
居士是已經皈依了的，已經不能吃葷。如果只是學佛人，沒有皈依，則是可以吃葷的，只能吃三凈肉。就是不殺生，不吃活物，不吃看見被殺的，別人專門給你殺死的活物也不能吃。其餘你自己隨意
㈩ 佛門居士被動吃肉怎麼辦！
懺悔唄還抄能怎麼辦。
佛教的戒襲律伸縮性很強。不是專門制定出來的條條框框。除了根本戒外，其餘的輕戒如果是破了是可以通過懺悔來重新得到清凈的。
就算是根本戒，也是可以通過懺悔得到好相後也是可以重獲清凈的。
況且，不吃肉也不是所有佛教徒必須遵守的戒律。只有大乘佛教而且也只有漢傳佛教才是禁止吃肉的。像藏傳佛教、南傳佛教等只是不建議但不完全禁止吃肉的。就算是漢傳佛教也是不完全禁止吃肉的。從戒律來看，吃肉只是一條輕戒並沒有歸類於根本戒律。只不過如果吃肉就可能造成殺害，因此把吃肉與殺生聯系起來的話還是不吃為好。但是在家居士由於社會應酬比較多，難免會有吃肉的時候發生。那麼盡量不要自己點有肉的菜，而且專門為了自己的宴席最好不要有肉，這就是堅持三凈肉的原則，也就是不見殺、不為殺、不聞殺。但是不要以為吃三凈肉是被准許的，即便是三凈肉也是要有殺害才會有肉吃，所以即便是三凈肉最好也不要吃，沒有買賣就沒有殺害。如果吃素了等同於放生的功德。