① 古埃及家具设计成熟的原因
古埃及家具设计的高度成就源自于完善而发达的工艺技术。后世常见的细木工技艺，在古埃及版时代即权已获得相当程度的发展，从古埃及的壁画和雕刻中，可以看到大量家具制作的场面。当时常用的木工工具有斧头、锛子、拉锯、木槌、凿子、弓钻、刮刀、榔头、曲尺、垂规、腕尺、木钉以及用砂石制成用于抛光家具的摩擦器等，其数量与种类相当完备。据古罗马时代博物学家普林尼推测，古埃及工匠惟一缺少的木工工具只有刨子和镟床。
② 古埃及的家具设计有什么特点
其设计往往来并不从人体的最佳自功能需要出发，有时甚至与人体的功能性要求背道而驰。作为权势与地位的象征，或者出于宗教仪规的目的，此类家具所强调的是恢弘肃穆、威严冷峻的气势与刻意营造、含意深邃的装饰效果，华贵中呈威仪，拘谨中见灵动。
③ 古希腊与古埃及的椅子有什么区别简述它们之间的区别
一、古埃及家具（约前15世纪）
我们对早期诸文化的家具的认识主要来自石刻或绘画作品,它们表明了家具的形式和比例的概念,在细节和构造方面却很少有具体的说明.但是对于古埃及文化,我们现在既有上述的艺术图形资料,又有家具实物.
因埃及特殊的地理位置和其独特的气候以及埃及人信仰的特点,使5000年以前制造的家具还能够保存到今天.由于一些天然屏障对外部世界的防卫作用,尼罗河河谷和三角洲自古以来即成为人们定居的一个诱人的区域.空气干燥明净,河流提供了肥沃的冲积土地和方便的运输条件.到公元前3200年城镇己经在其沿岸涌现,上埃及(埃及南部地区)和下埃及(尼罗河三角洲和开罗南部地区)均己统一于一个国王之下.
自公元前2700年到公元前2200年,埃及的文化在旧王国时期发展起来.国王被视为神圣并被信赖为人民和神之间的唯一中间人.他死后的继续生存依赖于将其肉体保存在一个密封的、不透气的和不可摧毁的坟墓之中.第四王朝的金字塔就是专为此目的而建造的,其中装满了法老现世生活中用过的全部物品的复制品,这些在他来世的生活中也许还要用.坟墓中干燥无水气的状况使装饰精致的家具、织物和珍贵的珠宝保存得完好无损达几千年之久.
在旧王国时期的一般老百姓开始相信,不光是法老和其他诸神,他们自己也有"灵体",一种独特的个性.所有负担得起的人们都建造和装备了他们的坟墓.对埃及人来说,他的坟墓是他一生的记录以及走向生后灵魂生活的通道.对于我们来说,它是一种时代文物密藏器,保存了一个远古文明的手工制品以及其生活方式的记录.
埃及人的住宅按其主人的经济和社会地位而呈现出很大的差异.劳动阶层的简陋小屋内很少或者没有家具.泥土制的矮长凳,上面覆盖灯芯草编的席子或者亚麻织的垫子可当作床或座位；也许会有一张三脚凳子或一张粗陋的桌子.即使在埃及达到繁荣的最高峰时代,仅仅一件最简单的家具也能象征着一种地位.
一座富人家的别墅,用焙干好的泥土做成厚墙,并十分讲究地拥有带有树木私池塘的花园.在房屋的凉爽中心有一个高大的房间用作主要的生活区域和客人接待室.天花板被木柱支撑着,木柱子可能像棕榈树干的形状,阳光和空气从高高的窗户中透进来.在壁龛处有一升高的祭坛,那里有洗礼用的石头箱.在这间房的后面安排有一间主要卧室,它有一处升起的高台可当作床.其他卧室都安排在这幢房子的后面.有浴室和厕所,这对于维护清洁和卫生是重要的.有些房子的楼上附有朝北的凉廊,人们在暑热期间,可以在此露天睡觉.有图案的织物悬挂在墙上或用作房间的间隔物,灯心草席覆盖着地板.取自自然的欢快图案的粉质壁画给房屋增添了富丽感.埃及人非常热爱博物学并在这方面有着广泛的知识,他们能够和谐地将它们描绘出来.在埃及社会,妇女享有很高的地位,她们在规划和安排房子及建造花园和坟墓时起着重要的作用.
从现代的标准看,这些房子里的家具数目并不太多,但它们是舒适的,并且做工良好.埃及人为多种家具定下了图案与样式的标准,这些标准在今天仍然在使用,例如床、椅子、工具、箱子.床是一种有矩形构架的简单式样,常常是用长一点的腿使床的头部升高,这样床就以倾斜姿势至脚端,有时还形成一定的斜度.草绳或纤维条经开槽的孔通过横档架在床架上.一般情况下这种床有一个被修饰的脚板,但从来没有一块头板.埃及人的床是狭窄的,很少有超过lm宽的.男人和妻子一般不在一起睡觉,只在适当的并为历法所支配的日子里同居.工匠的绘画灵感来自大自然,如较好质量的床,其腿部常雕刻成动物的足形
(公牛和狮子是最普通的),或用花卉图案如莲花或者纸莎草花为饰.一些用象牙雕刻的公牛脚形的床足的实物己经被发现.用小珠装饰的圆柱支撑着腿脚,显而易见是以此升高床,使床离开地面,保护其精心制作的部分.这种方法普遍地用在许多类型的家具上.有时是用金属将床腿包裹起来.早期的床腿在其顶部周围有被刺穿的孔眼,狭长的皮条通过该孔眼将腿和骨架绑在一起.皮条在皮革潮湿的状态下使用,当它干燥时绷紧从而使连接非常紧固.
床垫由亚麻纱布制作,床罩有时也用亚麻布和皮革制作.有些床看来已被装上床垫,它们可能是用稻草填充的.枕头是用木头、铁或象牙做成的,通常有很多装饰,一块亚麻布垫增添了舒适感.头被视作生命的源泉,必须得到保护,以确保死亡之后的生命.杜坦赫曼
(Tutank humann)国王的头被一个铁垫所支撑,该支撑物被安置在包裹木乃伊的亚麻布中.
凳子有两种,可折叠的和不易弯曲的,同时它们各自又有多种类型,从简单的到华丽装饰的,凳子腿多为动物造型.椅子是凳子的一个发展.凳子和椅子在高度上有着相当多的变化,有些是低的,按欧洲人的标准,其座位离开地面仅仅9英寸(23Cm).无论是腿在底下穿过的东方的样式,还是脚搁在地板上的西方样式,埃及人的座位都是一样的舒适.也有供一个男人和他的妻子共同坐的双人凳子或椅子.
用亚麻布或皮做成的垫子,里面填充水禽的羽毛,垫子覆盖在椅子的靠背和座部上.
为了贮藏物品,青草、灯心草和棕榈树的纤维做成的篓筐有多种用途,特别是贮藏食物.有着金属铰链的箱子和盒子装着衣服、个人物品以及亚麻织物.锁和钥匙在埃及还没有出现,直到罗马时期才有.梳妆盒和赌博用具常常有抽屉,在神殿与墓碑中有像碗碟橱一样的神龛以外,还没有迹象表明五层柜或碗碟橱在家庭中使用.
使用小基座的台子逐步使东西离开地面,这可能起源于较早期的石盘、陶器盘或者碗放在低的陶架上就餐的习惯.一张坐几个人的饭桌这时还没有出现.除此以外就没有其他的家具了.从许多有关筵席的插图中可以看出:埃及人很明显喜欢在伴有鲜花、音乐和舞蹈的欢乐气氛中吃喝.油灯照亮了房间,台架上的火钵为寒冷的夜晚带来了温暖.
早期凳子的最好图样来源于人们所发现的私人墓碑上的雕刻.在埃及,一块石碑被看作是巫术的保护,有了这个保护,死人能够继续享受人世间的乐趣.他常常被描绘成坐在一张放祭品的供桌前的凳子上.赫斯一拉
(Hesy-Ra),一位被称为"国王的文犊和熟交"的王室官员的墓碑提供了在第三王朝时期,也就是大约公元前2650年所使用的家具的最好的例证.一块木制的面板显示出他的座椅是一个非常好的凳子,它有着细长而呈圆形的两侧扶手和精致的羚羊腿.在坟墓中的其他图形显示了四个有细长腿的橱柜,同大约1300年以后在杜坦赫曼墓中所发现的橱柜相类似.还有许多凳子、头垫、游戏器具、赌博器具盒、容器和丰富的墙上挂饰等,它表明了一种高水平的生活.
第四王朝王后赫特芬雷斯 (Hetepheres)的墓室内所容纳的东西,表明了在这时期设计与技术技能己达到了最高峰,并且表明了该时期宫殿的家具富丽和雅致.
她的扶手椅是迄今为止所发现的最古老的现存木制扶手椅.除了座部和背面嵌板之外,它完全地被黄金所覆盖.尽管大部分木头都己经碎成粉末,但是,金属的外层覆盖与镶嵌,使得椅子的形状得以保留,而且,它还可能被按原样修复.它有一个低而宽并有一定深度的呈倾斜状的细长座部.有着狮子图样的前腿与后腿,并立在用珠装饰的鼓上,被黄金薄片所覆盖.由三个莲花图案组成一个醒目的花纹被用在每边的嵌板上.各部分通过榫和榫眼连接,并用木钉加固,花卉则被缀缝钉入支撑的部分.
标准设计的床被支撑在有爪子的狮子腿上,它有一块坚固的木板铺在床架的横条上,构成床垫的基础床板.横条的末端有纸莎草花头纹.腿和横条用泊金覆盖.有一个制作精巧用黄金覆盖的罩篷,它能把床围起来形成隐密区.铜钩环绕在构架的顶端,它支撑着帐惟和顶上的华盖布.有些残存的零头布也是非常好的亚麻布,它很可能被用作蚊帐纱.当罩篷不用的时候,它就被放入帐惟盒中.也有用于携带的座椅,一把来自于王后之子,奇奥普斯
(仙田碎)国王的赠品,它用金子建造和装饰,支撑在末端用大量黄金装饰代表棕搁树叶图案的支柱上.
从赫特芬雷斯时期到杜坦赫曼时期的家具末能保存下来,但是,浮雕作品中出现的家具表明旧王国存留下来的传统没有什么变化.当埃及的势力与繁荣处在高峰之时,埃及艺术家和手艺人最后的,伟大而有创造力的时期就是在第十A王朝
(公元前1575梷公元前1310年),最令人印象深刻的家具也是来自这一时期.杜坦赫曼这位最有名望的法老,他的坟墓被发现更使他声名远扬.1922年霍华德·卡特(Howard
Carter)在国王谷中发现了该墓,并发现它完好无损.塞满四个小房间的金银财宝令人震惊,家具物品上令人惊叹地大量采用珍贵材料,有着完美的技艺.其御座是装饰得最豪华的一件家具,黄金、白银、宝石和玛交利卡陶瓷镶嵌.其他家具由较次一级珍贵的材料制成,但它们同样是细木工技艺的很好例子.细长腿的,矮小并且装饰华丽的橱柜,有着永久的质量,它令人想起18世纪的最优秀设计.
埃及人完善了大部分的细木工艺技术.埃及的木材资源不丰富,但埃及手艺人具有利用可获得的材料制造出最好的东西的本领.所有本土的木材
金合欢属的植物,杏仁一无花果树,鳄梨属植物,埃及榕一无花果树,柳树、柳木,黄花捻属植物和杨属植物,都不适合制作细木工家具,一些木材被用来制作简单的家具或棺木.宽大的木料需要进口.从南方运来的乌木很受欢迎,常常用象牙和金子来镶嵌.柏属植物、桧属植物和雪松来自叙利亚.松树和雪松来自黎巴嫩山区的森林地带.尽管木材资源贫乏,埃及人还是极好的手艺人,或许正是由于这种缺陷才造就了他们的良好技艺.只有小的嵌板能用本国木材生产,因此,他们发明了一种拼木技能.他们还发明了许多连接方法,从榫眼、榫到楔形榫.小的不规则的木头被接合到一起,裂缝被填塞和缝缀起来.早在第一王朝时期,工匠们就将精美薄板和镶嵌覆盖在劣质木头上.乌木、象牙、釉彩陶器、彩色玻璃和石头都被用作镶嵌的材料.厚些的薄板被小的木钉固定起来.在第十A王朝时,随着各种胶粘物的应用,精美的薄板出现了.杜坦赫曼时期的家具体现了当时最好的精美薄板和镶嵌技术.
许多埃及家具采用石膏沥粉和彩绘装饰,一些家具被精心地装饰与镀金.埃及有大量黄金,因此看起来黄金好像比银子更普遍.金箔被用于石膏工艺中,作为镶嵌所用的材料被胶在特定的位置上,金属薄片则被铆钉固定.清漆有无色透明和黑色透明两种,在第十A王朝时期开始使用.
早期的埃及,其木匠的工具是简陋的,主要是装有木柄的铜制刀片.埃及人从来不渴望采用新技术.尽管青铜,锡和铜的混合物,在第十一王朝时期的比布罗斯(By皿m)就出现了,但直N5叨年之后,它才在埃及被当作工具使用.直到公元前6世纪,希腊的铁匠才在埃及的土地上用铁器进行耕作,一旦青铜工具在第十A王朝时被普遍用于木工制作中,它就作为坚固的切割利刃为人们便利地生产出更多好的家具创造了条件.
早期的斧头是一块扁平呈半圆形的板,它的直背面钻有一排孔,人们使用皮条或麻绳将斧头与长木柄绑在一起.最重要的和多方面的工具是锛子,青铜切割刀片或铜制切割刀片在正确的角度装上木柄,它既被用作砍劈和修剪表面不平的木材,又用于使木材表面具有一定形状和变得光滑.带有木糙的,可用来敲打的种种凿子则在制作更精致的作品中使用.拉锯被用作切割木材,钻子用于钻凿小的孔眼,弓钻用来钻座椅和床的栏杆上的孔眼,以便利穿线和灯心草.榔头、垂尺、腕尺和木钉完备了工具袋.尽管人们己经先把金属贴到了木头上,但金属钉直到第十A王朝时期才被用于木工工艺中.
我们不知道埃及凳子上圆形的腿是怎样形成的,因为制作链木的车床在当时并没有被使用.传说,希腊人发明了刨,但是它大约是在公元前7世纪时才从中东传到希腊去的.然而最早闻名的刨是在庞贝遗址中发现的.用锈制作一块相当平滑的表面,用沙作为研磨料,采用大块石料磨平可以得到一块更精致的表面.
富裕的埃及人有着根深蒂固的舒适生活模式,他们不愿吸收新的思想.尽管增加了同外部的接触,但是埃及人却对外部世界并不感兴趣.所有真正的进步在这块土地的北面和东面发生了,它们最终使得古埃及的文明走向了尽头.
二、古希腊（公元前7世纪-前1世纪）
古希腊奢华的室内设计在很久以前就消失了,事实上,没有几件可搬动的家具能幸存下来.为了解希腊人的生活方式,我们不得不求助于其他的资料.幸亏希腊的文学作品、浮雕制品以及在现存的许多陶器容器上的绘画作品中保存着相当丰富的这类资料.从荷马那里,我们知道古代的宫殿的壮观,从柏拉图、亚里士多德和赞诺芬那里,我们了解了他们的日常家居生活是妇女主持家庭内政,男人则在外从事商业活动.从陶瓶的绘饰作品中,我们能够直观到家具及其陈设.
早期希腊的历史,在神话中是如此的浪漫,令人沉迷,它实质上是不可分割的.我们知道有一个壮丽的青铜时代文化,被古希腊的米诺斯人和迈锡尼人所支配,他们建造了辉煌而坚固的宫殿.这些在公元前1150年被多利安人的入侵所踩蹦,它使希腊在以后的二三百年的时间里陷人了黑暗的年代.直到公元前15世纪,希腊文明才达到了一个智慧和艺术的高峰,伟大而经典时代的繁荣集中环绕在雅典的周围.
希腊人建造壮丽的公共建筑,但比较而言,他们很少关心自己的住房,因为这些住房主要是被用作吃饭与睡觉.他们的大部分时间是在户外度过的.在奥林梭斯出土的文物呈现出一幅古典时期普通房屋的美丽图画.奥林梭斯是公元前15世纪一个兴盛的城镇,被马其顿的菲利普毁于348年.该城镇的中等阶层住宅是用日晒砖在石头地基上,其内部似乎可避开阳光的直射和街上的噪声.人口和门厅处有一个开放的庭院,在那里常常有一个浅的水池,用作截取雨水,并通到地下的蓄水池中.远处是门廊,与门廊相隔还有起居室、厨房和浴室.在庭院里面,设一祭坛用作祭祖宙斯神.灯被设置在院墙的壁龛里,木炭火盆在寒冷的晚上用作取暖.第二层常常是妇女们的用房,它沿着院落的南边伸出去,这样,冬天的太阳就能照到门廊.内墙用彩色灰泥来装饰.主要房间的地板用马赛克铺设,浴室地面则用瓷砖、石板或者水泥铺设.其他底层房间一般都紧贴着地面.在楼上的房间,采用的则是木板地面,窗户有活动遮阳板,但没有玻璃.
这种设计并不一定适用于农场里的住房和乡村别墅.在雅典,也有合住着几户市民家庭的公寓房,劳动者的住房基本上是不太有益健康的粗劣公寓.
当希腊男人专注于他们的政治、商业以及城邦的公益活动时,富裕的希腊妇女则集申在家里过着一种隐居的生活.平民阶层的男人有相当多的空闲时间,他们的大部分时间都在运动与交谈的体育馆里度过.雅典的体育馆预科变成了政治的和哲学讨论的中心.
酒会或正式宴会为讨论提供了另一处场所.它在男人的领域餐厅里举行,女人不出席.就餐者的人数可能为9人,他们斜倚在环绕墙壁放置的长沙发椅上.那些在希腊陶瓶上描绘出来的轻盈而迷人的女子,是古代社会中的放荡女子,她们可能是被邀请到宴会的唯一女子
全都呈斜倚在沙发上的姿势.在沙发前是三支腿支撑的矮小的长方形桌子,上面可以放置食品,并可以摆放在每一个长沙发椅的前面.
最精心制作的家具是餐厅里的家具.有三到九个沙发椅,通常是五个,它们环绕着墙壁排列着.希腊沙发椅由埃及的床发展而来 许多埃及家具的形式被希腊人采用与修改,但是床的踏脚板和独立的头靠己经没有了.腿加长,主要呈矩形结构,而不是弯曲的或雕刻的,头部更高,形成支柱.
一些沙发有独立的青铜色头靠.头靠由细绳和皮条组成的骨架和厚靠垫组成.整个沙发用装饰华丽的羊毛或亚麻布制品所覆盖.在舞会之前,沙发上可能会被洒上些香料.长沙发椅的腿与栏杆用木料、宝石或金属装饰或镶嵌;一种特别令人喜爱的基本花纹图案是有扇形叶的矮棕悯.椅脚用象牙或银制而成.有些链木腿的长沙发椅仍然流行,在公元前7世纪,车床被引进之后,长沙发椅的制作就常常显得更为精心,因为车加工,一些椅腿在某些部位非常纤细,在陶瓶的装饰画面上可以看到这一点.
希腊人比埃及人更会使用桌子,但希腊人的餐桌不大.当它不用的时候,常被收藏在长沙发椅的下面.希腊人创作的一张有吸引力的小圆桌,有三只带蹄的鹿腿造型.在餐厅中出现的其他家具主要是台灯,它通常是由黄铜制造的,并有三只混合的动物腿作支撑.另外,采用褶皱织物和垫子,彩色墙壁和嵌花式的地板使室内富丽堂皇起来.
在房子的其他地方有附加的长沙发椅或床供睡觉之用,座椅种类很多,从轻便的,可折叠的凳子到结构匀称、竖式的称作
"Thonos"的扶手椅."Thonos"是神座或者显要人物的座位,采用小棕搁和玫瑰花饰或涡卷纹饰,或被煞费苦心地用一种雕塑方式进行雕刻.这种座椅有许多形式,可以是高背椅或者是无靠背椅,有扶手或者是没有扶手.
希腊人发展的最有吸引力和最流行的椅子之一是Klismos,它是一种雅致的,结构十分漂亮匀称的椅子,这种椅子在肩膀的高度有着弯曲的靠背,还有马刀形的腿支撑着一个编织物组成的座部.在公元前15世纪,也就是在它的全盛期之后,它开始变得笨拙和不雅观了,变成了更深、更重的靠板了.
在一大堆多种多样的凳子中,一只特别让人喜爱的凳子是一种轻便可折叠的凳子,被奴隶们方便地提携在身边并随时供主人使用.它常常支撑在向外弯曲并呈交叉状的动物形腿上,椅腿末端是向外或向内转动的蹄.还有一种很受欢迎的凳子,它有四条链木腿,有时候用枨进行加固.有许多与椅子或者睡椅相匹配的低凳,其造型特点是小的向外弯曲有狮子爪的动物腿.
类似埃及祖先使用的牢固箱子被用作各种物品的贮藏.碗碟橱和五层柜当时还没有出现,暂时不用的物品一般都挂在厨房或起居室的墙上.食物被保存在陶罐和大的箱子中.妇女有多种多样的小盒子和柳条篮子用于放置镜子、珠宝、绣花材料、羊毛精纺制品、游戏用具和其他小件的家庭物品.
④ 什么是古埃及家具设计追求功能性与王权高度统一的典范
为什么复说功能性家具是制家居设计最重要因素？
家具最主要功能就是让人更舒服实在地使用！像一张沙发你做得外型多好看色彩多吸引人，但是不能提供人们舒服的做着，那就是不算好沙发，这样就本末颠倒！所以说功能性家具才是家居设计最重要的因素！
⑤ 简述古埃及、古希腊、古罗马家具风格特征
古埃及
古埃及的贵族们，在古王国时期(约公元前2686---2181年，包括第四王朝到第六王朝)就开始使用椅子、凳子和床等家具，并在上面饰以金、银、宝石、象牙、乌木等，还做了细致的雕刻。无不反映埃及宫廷的家具是统治者地位的象征。在精雕细刻之后，还要涂以亮丽的色彩，贴上金箔，嵌上宝石、瓷片用以体现身份和地位。
埃及的家具风格和造型以对称原则为基础，比例合理，外观富丽而威严，装饰手法丰富动人，常采用动物腿形做家具腿部造型，充分显示了人类征服自然的勇气和信心。结构上已掌握了多种结构方法，有些方法至今仍未被突破。在涂饰方法上，已采用水性涂料，如先涂灰泥，再以矿物颜料彩绘，或涂灰泥后，再涂带有黏性的兽油或树脂，然后贴金箔等。强调家具的装饰性超过了实用性。常用宝石、象牙、乌木作为装饰材料,
进行镶嵌和雕刻。特别是宫廷家具，常施以金箔装饰,
即先把灰泥涂在丝柏之类木器的表面，
再涂以有粘着性的兽油或树脂,
然后贴上金箔。古代埃及家具的木工技术已达到一定的水平，
能够加工较完善的裁口梓接合和精致的雕刻，并运用涂料进行绘饰。
古希腊
古希腊家具种类主要有椅、桌、凳、床、长榻等，最为精巧的家具是餐厅家具。古希腊家具的造型特征最能反映古希腊人对形式美的追求。古典时代的希腊家具设计中，摒弃了古埃及造型中的刻板与亚述、波斯的大尺度及装饰上的冗余琐碎。
古罗马
古罗马家具尽管在造型和装饰上受古希腊文化英雄，但仍具罗马坚厚凝重的特征，其中最突出的是青铜家具的大量涌入。这是一个以柱式结构为主的时代，讲究从教堂圆形弓顶得来的启示，雕刻、镶砌等艺术手法处于次要地位，用料粗大，线条简单。用材多用青铜和大理石，兽足型的家具立腿较古埃及家具更加敦实，而选木细工的特征体现在重复的深沟槽设计上，拱顶的大量运用是古罗马建筑的最大特色和最大成就，它对日后欧洲建筑和家具的发展产生了深远影响。
⑥ 古埃及的家具设计有何特点
统观古埃抄及的家具设计，可以发现一个突出的特点，这就是其设计往往并不从人体的最佳功能需要出发，有时甚至与人体的功能性要求背道而驰。作为权势与地位的象征，或者出于宗教仪规的目的，此类家具所强调的是恢弘肃穆、威严冷峻的气势与刻意营造、含意深邃的装饰效果，华贵中呈威仪，拘谨中见灵动。
图坦哈蒙法老的枕头
⑦ 埃及的吉祥动物是什么
印度及埃及都有崇拜蛇的情况。埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形专象都有眼镜蛇的属特徵，又或曾蓄养眼镜蛇；印度一带著名的蛇则以印度眼镜蛇为主，主神湿婆颈上常缠著一条护法的眼镜蛇，大神毗湿奴就与千蛇之王舍沙有著密切的关系；[71]另外，印度教及佛教中亦经常出现形象仿如巨蛇的生物纳加。古罗马击败古埃及后，埃及艳后克利奥帕特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方文化所津津乐道的故事。 在很多西非的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一条咬著自己尾巴的大蛇。衔尾蛇的标志还见於非洲芳族（Fon）及达荷美族（Dahomey）的圣像，成为当地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具体形象。
⑧ 古埃及最奇特的家具是什么
古埃及最奇特的家具也许要数那些形式很多样的枕头。名为枕头，其实称作头托更加准确。为了显示头颅在人体上的显要地位，为了保持就寝者的警觉，也为了不使精心梳理的发型变形，
⑨ 古希腊与古埃及的椅子有什么区别
一、古埃及家具（约前15世纪）
我们对早期诸文化的家具的认识主要来自石刻或绘画作品，它们表明了家具的形式和比例的概念，在细节和构造方面却很少有具体的说明。但是对于古埃及文化，我们现在既有上述的艺术图形资料，又有家具实物。
因埃及特殊的地理位置和其独特的气候以及埃及人信仰的特点，使5000年以前制造的家具还能够保存到今天。由于一些天然屏障对外部世界的防卫作用，尼罗河河谷和三角洲自古以来即成为人们定居的一个诱人的区域。空气干燥明净，河流提供了肥沃的冲积土地和方便的运输条件。到公元前3200年城镇己经在其沿岸涌现，上埃及(埃及南部地区)和下埃及(尼罗河三角洲和开罗南部地区)均己统一于一个国王之下。
自公元前2700年到公元前2200年，埃及的文化在旧王国时期发展起来。国王被视为神圣并被信赖为人民和神之间的唯一中间人。他死后的继续生存依赖于将其肉体保存在一个密封的、不透气的和不可摧毁的坟墓之中。第四王朝的金字塔就是专为此目的而建造的，其中装满了法老现世生活中用过的全部物品的复制品，这些在他来世的生活中也许还要用。坟墓中干燥无水气的状况使装饰精致的家具、织物和珍贵的珠宝保存得完好无损达几千年之久。
在旧王国时期的一般老百姓开始相信，不光是法老和其他诸神，他们自己也有"灵体"，一种独特的个性。所有负担得起的人们都建造和装备了他们的坟墓。对埃及人来说，他的坟墓是他一生的记录以及走向生后灵魂生活的通道。对于我们来说，它是一种时代文物密藏器，保存了一个远古文明的手工制品以及其生活方式的记录。
埃及人的住宅按其主人的经济和社会地位而呈现出很大的差异。劳动阶层的简陋小屋内很少或者没有家具。泥土制的矮长凳，上面覆盖灯芯草编的席子或者亚麻织的垫子可当作床或座位；也许会有一张三脚凳子或一张粗陋的桌子。即使在埃及达到繁荣的最高峰时代，仅仅一件最简单的家具也能象征着一种地位。
一座富人家的别墅，用焙干好的泥土做成厚墙，并十分讲究地拥有带有树木私池塘的花园。在房屋的凉爽中心有一个高大的房间用作主要的生活区域和客人接待室。天花板被木柱支撑着，木柱子可能像棕榈树干的形状，阳光和空气从高高的窗户中透进来。在壁龛处有一升高的祭坛，那里有洗礼用的石头箱。在这间房的后面安排有一间主要卧室，它有一处升起的高台可当作床。其他卧室都安排在这幢房子的后面。有浴室和厕所，这对于维护清洁和卫生是重要的。有些房子的楼上附有朝北的凉廊，人们在暑热期间，可以在此露天睡觉。有图案的织物悬挂在墙上或用作房间的间隔物，灯心草席覆盖着地板。取自自然的欢快图案的粉质壁画给房屋增添了富丽感。埃及人非常热爱博物学并在这方面有着广泛的知识，他们能够和谐地将它们描绘出来。在埃及社会，妇女享有很高的地位，她们在规划和安排房子及建造花园和坟墓时起着重要的作用。
从现代的标准看，这些房子里的家具数目并不太多，但它们是舒适的，并且做工良好。埃及人为多种家具定下了图案与样式的标准，这些标准在今天仍然在使用，例如床、椅子、工具、箱子。床是一种有矩形构架的简单式样，常常是用长一点的腿使床的头部升高，这样床就以倾斜姿势至脚端，有时还形成一定的斜度。草绳或纤维条经开槽的孔通过横档架在床架上。一般情况下这种床有一个被修饰的脚板，但从来没有一块头板。埃及人的床是狭窄的，很少有超过lm宽的。男人和妻子一般不在一起睡觉，只在适当的并为历法所支配的日子里同居。工匠的绘画灵感来自大自然，如较好质量的床，其腿部常雕刻成动物的足形 (公牛和狮子是最普通的)，或用花卉图案如莲花或者纸莎草花为饰。一些用象牙雕刻的公牛脚形的床足的实物己经被发现。用小珠装饰的圆柱支撑着腿脚，显而易见是以此升高床，使床离开地面，保护其精心制作的部分。这种方法普遍地用在许多类型的家具上。有时是用金属将床腿包裹起来。早期的床腿在其顶部周围有被刺穿的孔眼，狭长的皮条通过该孔眼将腿和骨架绑在一起。皮条在皮革潮湿的状态下使用，当它干燥时绷紧从而使连接非常紧固。
床垫由亚麻纱布制作，床罩有时也用亚麻布和皮革制作。有些床看来已被装上床垫，它们可能是用稻草填充的。枕头是用木头、铁或象牙做成的，通常有很多装饰，一块亚麻布垫增添了舒适感。头被视作生命的源泉，必须得到保护，以确保死亡之后的生命。杜坦赫曼 (Tutank humann)国王的头被一个铁垫所支撑，该支撑物被安置在包裹木乃伊的亚麻布中。
凳子有两种，可折叠的和不易弯曲的，同时它们各自又有多种类型，从简单的到华丽装饰的，凳子腿多为动物造型。椅子是凳子的一个发展。凳子和椅子在高度上有着相当多的变化，有些是低的，按欧洲人的标准，其座位离开地面仅仅9英寸(23Cm)。无论是腿在底下穿过的东方的样式，还是脚搁在地板上的西方样式，埃及人的座位都是一样的舒适。也有供一个男人和他的妻子共同坐的双人凳子或椅子。
用亚麻布或皮做成的垫子，里面填充水禽的羽毛，垫子覆盖在椅子的靠背和座部上。
为了贮藏物品，青草、灯心草和棕榈树的纤维做成的篓筐有多种用途，特别是贮藏食物。有着金属铰链的箱子和盒子装着衣服、个人物品以及亚麻织物。锁和钥匙在埃及还没有出现，直到罗马时期才有。梳妆盒和赌博用具常常有抽屉，在神殿与墓碑中有像碗碟橱一样的神龛以外，还没有迹象表明五层柜或碗碟橱在家庭中使用。
使用小基座的台子逐步使东西离开地面，这可能起源于较早期的石盘、陶器盘或者碗放在低的陶架上就餐的习惯。一张坐几个人的饭桌这时还没有出现。除此以外就没有其他的家具了。从许多有关筵席的插图中可以看出:埃及人很明显喜欢在伴有鲜花、音乐和舞蹈的欢乐气氛中吃喝。油灯照亮了房间，台架上的火钵为寒冷的夜晚带来了温暖。
早期凳子的最好图样来源于人们所发现的私人墓碑上的雕刻。在埃及，一块石碑被看作是巫术的保护，有了这个保护，死人能够继续享受人世间的乐趣。他常常被描绘成坐在一张放祭品的供桌前的凳子上。赫斯一拉 (Hesy-Ra)，一位被称为"国王的文犊和熟交"的王室官员的墓碑提供了在第三王朝时期，也就是大约公元前2650年所使用的家具的最好的例证。一块木制的面板显示出他的座椅是一个非常好的凳子，它有着细长而呈圆形的两侧扶手和精致的羚羊腿。在坟墓中的其他图形显示了四个有细长腿的橱柜，同大约1300年以后在杜坦赫曼墓中所发现的橱柜相类似。还有许多凳子、头垫、游戏器具、赌博器具盒、容器和丰富的墙上挂饰等，它表明了一种高水平的生活。
第四王朝王后赫特芬雷斯 (Hetepheres)的墓室内所容纳的东西，表明了在这时期设计与技术技能己达到了最高峰，并且表明了该时期宫殿的家具富丽和雅致。
她的扶手椅是迄今为止所发现的最古老的现存木制扶手椅。除了座部和背面嵌板之外，它完全地被黄金所覆盖。尽管大部分木头都己经碎成粉末，但是，金属的外层覆盖与镶嵌，使得椅子的形状得以保留，而且，它还可能被按原样修复。它有一个低而宽并有一定深度的呈倾斜状的细长座部。有着狮子图样的前腿与后腿，并立在用珠装饰的鼓上，被黄金薄片所覆盖。由三个莲花图案组成一个醒目的花纹被用在每边的嵌板上。各部分通过榫和榫眼连接，并用木钉加固，花卉则被缀缝钉入支撑的部分。
标准设计的床被支撑在有爪子的狮子腿上，它有一块坚固的木板铺在床架的横条上，构成床垫的基础床板。横条的末端有纸莎草花头纹。腿和横条用泊金覆盖。有一个制作精巧用黄金覆盖的罩篷，它能把床围起来形成隐密区。铜钩环绕在构架的顶端，它支撑着帐惟和顶上的华盖布。有些残存的零头布也是非常好的亚麻布，它很可能被用作蚊帐纱。当罩篷不用的时候，它就被放入帐惟盒中。也有用于携带的座椅，一把来自于王后之子，奇奥普斯 (仙田碎)国王的赠品，它用金子建造和装饰，支撑在末端用大量黄金装饰代表棕搁树叶图案的支柱上。
从赫特芬雷斯时期到杜坦赫曼时期的家具末能保存下来，但是，浮雕作品中出现的家具表明旧王国存留下来的传统没有什么变化。当埃及的势力与繁荣处在高峰之时，埃及艺术家和手艺人最后的，伟大而有创造力的时期就是在第十A王朝 (公元前1575梷公元前1310年)，最令人印象深刻的家具也是来自这一时期。杜坦赫曼这位最有名望的法老，他的坟墓被发现更使他声名远扬。1922年霍华德·卡特(Howard Carter)在国王谷中发现了该墓，并发现它完好无损。塞满四个小房间的金银财宝令人震惊，家具物品上令人惊叹地大量采用珍贵材料，有着完美的技艺。其御座是装饰得最豪华的一件家具，黄金、白银、宝石和玛交利卡陶瓷镶嵌。其他家具由较次一级珍贵的材料制成，但它们同样是细木工技艺的很好例子。细长腿的，矮小并且装饰华丽的橱柜，有着永久的质量，它令人想起18世纪的最优秀设计。
埃及人完善了大部分的细木工艺技术。埃及的木材资源不丰富，但埃及手艺人具有利用可获得的材料制造出最好的东西的本领。所有本土的木材 金合欢属的植物，杏仁一无花果树，鳄梨属植物，埃及榕一无花果树，柳树、柳木，黄花捻属植物和杨属植物，都不适合制作细木工家具，一些木材被用来制作简单的家具或棺木。宽大的木料需要进口。从南方运来的乌木很受欢迎，常常用象牙和金子来镶嵌。柏属植物、桧属植物和雪松来自叙利亚。松树和雪松来自黎巴嫩山区的森林地带。尽管木材资源贫乏，埃及人还是极好的手艺人，或许正是由于这种缺陷才造就了他们的良好技艺。只有小的嵌板能用本国木材生产，因此，他们发明了一种拼木技能。他们还发明了许多连接方法，从榫眼、榫到楔形榫。小的不规则的木头被接合到一起，裂缝被填塞和缝缀起来。早在第一王朝时期，工匠们就将精美薄板和镶嵌覆盖在劣质木头上。乌木、象牙、釉彩陶器、彩色玻璃和石头都被用作镶嵌的材料。厚些的薄板被小的木钉固定起来。在第十A王朝时，随着各种胶粘物的应用，精美的薄板出现了。杜坦赫曼时期的家具体现了当时最好的精美薄板和镶嵌技术。
许多埃及家具采用石膏沥粉和彩绘装饰，一些家具被精心地装饰与镀金。埃及有大量黄金，因此看起来黄金好像比银子更普遍。金箔被用于石膏工艺中，作为镶嵌所用的材料被胶在特定的位置上，金属薄片则被铆钉固定。清漆有无色透明和黑色透明两种，在第十A王朝时期开始使用。
早期的埃及，其木匠的工具是简陋的，主要是装有木柄的铜制刀片。埃及人从来不渴望采用新技术。尽管青铜，锡和铜的混合物，在第十一王朝时期的比布罗斯(By皿m)就出现了，但直N5叨年之后，它才在埃及被当作工具使用。直到公元前6世纪，希腊的铁匠才在埃及的土地上用铁器进行耕作，一旦青铜工具在第十A王朝时被普遍用于木工制作中，它就作为坚固的切割利刃为人们便利地生产出更多好的家具创造了条件。
早期的斧头是一块扁平呈半圆形的板，它的直背面钻有一排孔，人们使用皮条或麻绳将斧头与长木柄绑在一起。最重要的和多方面的工具是锛子，青铜切割刀片或铜制切割刀片在正确的角度装上木柄，它既被用作砍劈和修剪表面不平的木材，又用于使木材表面具有一定形状和变得光滑。带有木糙的，可用来敲打的种种凿子则在制作更精致的作品中使用。拉锯被用作切割木材，钻子用于钻凿小的孔眼，弓钻用来钻座椅和床的栏杆上的孔眼，以便利穿线和灯心草。榔头、垂尺、腕尺和木钉完备了工具袋。尽管人们己经先把金属贴到了木头上，但金属钉直到第十A王朝时期才被用于木工工艺中。
我们不知道埃及凳子上圆形的腿是怎样形成的，因为制作链木的车床在当时并没有被使用。传说，希腊人发明了刨，但是它大约是在公元前7世纪时才从中东传到希腊去的。然而最早闻名的刨是在庞贝遗址中发现的。用锈制作一块相当平滑的表面，用沙作为研磨料，采用大块石料磨平可以得到一块更精致的表面。
富裕的埃及人有着根深蒂固的舒适生活模式，他们不愿吸收新的思想。尽管增加了同外部的接触，但是埃及人却对外部世界并不感兴趣。所有真正的进步在这块土地的北面和东面发生了，它们最终使得古埃及的文明走向了尽头。
二、古希腊（公元前7世纪-前1世纪）
古希腊奢华的室内设计在很久以前就消失了，事实上，没有几件可搬动的家具能幸存下来。为了解希腊人的生活方式，我们不得不求助于其他的资料。幸亏希腊的文学作品、浮雕制品以及在现存的许多陶器容器上的绘画作品中保存着相当丰富的这类资料。从荷马那里，我们知道古代的宫殿的壮观，从柏拉图、亚里士多德和赞诺芬那里，我们了解了他们的日常家居生活是妇女主持家庭内政，男人则在外从事商业活动。从陶瓶的绘饰作品中，我们能够直观到家具及其陈设。
早期希腊的历史，在神话中是如此的浪漫，令人沉迷，它实质上是不可分割的。我们知道有一个壮丽的青铜时代文化，被古希腊的米诺斯人和迈锡尼人所支配，他们建造了辉煌而坚固的宫殿。这些在公元前1150年被多利安人的入侵所踩蹦，它使希腊在以后的二三百年的时间里陷人了黑暗的年代。直到公元前15世纪，希腊文明才达到了一个智慧和艺术的高峰，伟大而经典时代的繁荣集中环绕在雅典的周围。
希腊人建造壮丽的公共建筑，但比较而言，他们很少关心自己的住房，因为这些住房主要是被用作吃饭与睡觉。他们的大部分时间是在户外度过的。在奥林梭斯出土的文物呈现出一幅古典时期普通房屋的美丽图画。奥林梭斯是公元前15世纪一个兴盛的城镇，被马其顿的菲利普毁于348年。该城镇的中等阶层住宅是用日晒砖在石头地基上，其内部似乎可避开阳光的直射和街上的噪声。人口和门厅处有一个开放的庭院，在那里常常有一个浅的水池，用作截取雨水，并通到地下的蓄水池中。远处是门廊，与门廊相隔还有起居室、厨房和浴室。在庭院里面，设一祭坛用作祭祖宙斯神。灯被设置在院墙的壁龛里，木炭火盆在寒冷的晚上用作取暖。第二层常常是妇女们的用房，它沿着院落的南边伸出去，这样，冬天的太阳就能照到门廊。内墙用彩色灰泥来装饰。主要房间的地板用马赛克铺设，浴室地面则用瓷砖、石板或者水泥铺设。其他底层房间一般都紧贴着地面。在楼上的房间，采用的则是木板地面，窗户有活动遮阳板，但没有玻璃。
这种设计并不一定适用于农场里的住房和乡村别墅。在雅典，也有合住着几户市民家庭的公寓房，劳动者的住房基本上是不太有益健康的粗劣公寓。
当希腊男人专注于他们的政治、商业以及城邦的公益活动时，富裕的希腊妇女则集申在家里过着一种隐居的生活。平民阶层的男人有相当多的空闲时间，他们的大部分时间都在运动与交谈的体育馆里度过。雅典的体育馆预科变成了政治的和哲学讨论的中心。
酒会或正式宴会为讨论提供了另一处场所。它在男人的领域餐厅里举行，女人不出席。就餐者的人数可能为9人，他们斜倚在环绕墙壁放置的长沙发椅上。那些在希腊陶瓶上描绘出来的轻盈而迷人的女子，是古代社会中的放荡女子，她们可能是被邀请到宴会的唯一女子 全都呈斜倚在沙发上的姿势。在沙发前是三支腿支撑的矮小的长方形桌子，上面可以放置食品，并可以摆放在每一个长沙发椅的前面。
最精心制作的家具是餐厅里的家具。有三到九个沙发椅，通常是五个，它们环绕着墙壁排列着。希腊沙发椅由埃及的床发展而来 许多埃及家具的形式被希腊人采用与修改，但是床的踏脚板和独立的头靠己经没有了。腿加长，主要呈矩形结构，而不是弯曲的或雕刻的，头部更高，形成支柱。
一些沙发有独立的青铜色头靠。头靠由细绳和皮条组成的骨架和厚靠垫组成。整个沙发用装饰华丽的羊毛或亚麻布制品所覆盖。在舞会之前，沙发上可能会被洒上些香料。长沙发椅的腿与栏杆用木料、宝石或金属装饰或镶嵌;一种特别令人喜爱的基本花纹图案是有扇形叶的矮棕悯。椅脚用象牙或银制而成。有些链木腿的长沙发椅仍然流行，在公元前7世纪，车床被引进之后，长沙发椅的制作就常常显得更为精心，因为车加工，一些椅腿在某些部位非常纤细，在陶瓶的装饰画面上可以看到这一点。
希腊人比埃及人更会使用桌子，但希腊人的餐桌不大。当它不用的时候，常被收藏在长沙发椅的下面。希腊人创作的一张有吸引力的小圆桌，有三只带蹄的鹿腿造型。在餐厅中出现的其他家具主要是台灯，它通常是由黄铜制造的，并有三只混合的动物腿作支撑。另外，采用褶皱织物和垫子，彩色墙壁和嵌花式的地板使室内富丽堂皇起来。
在房子的其他地方有附加的长沙发椅或床供睡觉之用，座椅种类很多，从轻便的，可折叠的凳子到结构匀称、竖式的称作 "Thonos"的扶手椅。"Thonos"是神座或者显要人物的座位，采用小棕搁和玫瑰花饰或涡卷纹饰，或被煞费苦心地用一种雕塑方式进行雕刻。这种座椅有许多形式，可以是高背椅或者是无靠背椅，有扶手或者是没有扶手。
希腊人发展的最有吸引力和最流行的椅子之一是Klismos，它是一种雅致的，结构十分漂亮匀称的椅子，这种椅子在肩膀的高度有着弯曲的靠背，还有马刀形的腿支撑着一个编织物组成的座部。在公元前15世纪，也就是在它的全盛期之后，它开始变得笨拙和不雅观了，变成了更深、更重的靠板了。
在一大堆多种多样的凳子中，一只特别让人喜爱的凳子是一种轻便可折叠的凳子，被奴隶们方便地提携在身边并随时供主人使用。它常常支撑在向外弯曲并呈交叉状的动物形腿上，椅腿末端是向外或向内转动的蹄。还有一种很受欢迎的凳子，它有四条链木腿，有时候用枨进行加固。有许多与椅子或者睡椅相匹配的低凳，其造型特点是小的向外弯曲有狮子爪的动物腿。
类似埃及祖先使用的牢固箱子被用作各种物品的贮藏。碗碟橱和五层柜当时还没有出现，暂时不用的物品一般都挂在厨房或起居室的墙上。食物被保存在陶罐和大的箱子中。妇女有多种多样的小盒子和柳条篮子用于放置镜子、珠宝、绣花材料、羊毛精纺制品、游戏用具和其他小件的家庭物品。
⑩ 请问在古埃及中哪些动物代表哪些神
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古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
阿蒙 Amon
底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯 Anubis
外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
安穆凯 Anuket
在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿 Aton (Aten)
太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
阿匹斯 Apis
它是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太
阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆 Atum
落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特 Bast (Bastet)
猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯 Bes
本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子 Four Sons of Horus
这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
艾谢特 Amset
荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。
哈碧 Hapi (Golden Dawn，Ahephi)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫 Duamutef (Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph)
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫 Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔 Edjo
三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。
给布 Geb (Seb)
大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。
荷鲁斯 Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯 Harpocrates (Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat)
孩提时的荷鲁斯(Horus the child)， 用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔 Hathor (Het-Heru，Het-Hert)
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu ，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
海奎特 Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈 Heru-ra-ha
由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普 Imhotep (Imouthis)
是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。