诸位有哪位知道恭请你说下

1. 哪位大神帮帮忙想问一下这个格式要怎么写送呈后面是直呼其名么还用不用加称谓因为后面有恭请……

送呈 台启抄
公历：XXX年XX月XX日
农历：XXX年XX月XX日
星期：X
为：（谁举行的，比如你是父亲为大儿子就填长子，小儿子就填次子。）
恭请：（那个人的姓名，不用添加称呼。因为前面已经有恭请二字了。）
席设：（在哪个地方举行，比如家中，饭店，酒店，山庄。）
时间：上午/下午XX时
地点：（假如是饭店就写饭店的地址）
XXX（谁邀请的）敬邀

2. 巨难问题，恭请佛教高手进来解答！

一、释迦摩尼当日，也曾日食夜饮，依旧食用草木果实，渴饮泉中之水。草木果实为草木子嗣传承所在，泉水一滴有生灵百万，这也是杀生，释迦摩尼是否因此该得恶报？
二、你故事里面的鹰，为活平日生机，爪下鼠兔肝脑涂地无数，鹰有否恶报？
三、回答问题的诸位，无论荤食素食，皆来自天地生灵，长年累月可谓杀生无数，是否有恶报？
四、有位回答者谬论：你可以为连长在佛陀前发誓愿，愿意至今以后吃素或念佛若干万声回向连长，以求佛菩萨救度………………若真有如提问者所言的情况发生，登时需要解决，依照了回答者的方式回答，以致连长死，那请问回答者是否置能生者死？有否恶报？
五、敌寇来犯，众生皆苦之时，不畏强权，不惧鲜血，抗敌于外杀贼无数者，活国中父老，是否有恶报？
六、若连长正是五项所言，拒贼寇于外的将领，军中枢纽，民望所在，四项中的回答者为了救鹰，而死连长，致使中枢将死，边防顿乱，侵略内犯，血流成河，恶报在谁？
…………
所谓佛，有渡人渡己之能，脱众生于苦海之能，解桎梏而放智慧之能。
此为大善。
对于提问者的问题，小伙子先见救人善念，虽不忍杀生，而以善念为先，此为慈悲，当有佛心佛性。
而有几位目光浅薄，内心陈腐的的回答者，见了提问，先见杀生，先虑恶报，畏怯恶报而置善念于一侧，以纳头祈祷就能尽人事，置己身于大善之上，自以为得佛法教诲！
天下之事，啄饮前后，活人靠饮食，佛亦如此！
如有佛为天下之大，遣果实活鸟雀。遣鸟雀活蛇鼠，遣蛇鼠活鹰隼，遣鹰隼而活连长，活尽天下物，则需杀尽天下生，你拜佛活连长，束手不杀鹰，如有杀业，你是在叫佛担杀业么？
佛之大慈悲有些回答者看不到，佛之大教谕有些回答者看不到，看到的，不过是自身较量业报长短，真是以寸尺量天高，以矮壶测海阔，所谓迂信者皆如此类！面目可憎！

3. 邮件中，“请知悉”是不是只有领导才能说

任何人都可以用“请知悉”这个词来作为一封邮件的结束语，但一般自己公司或部门下级对上级发邮件，不常用它，而是一般用“请查阅”、“请批示”或者“请指示”作为一封邮件的结束语；因为“知悉”这个词涵盖面太窄，一般会让领导认为你写给他，只是让他知道你做事情的结果，而不需要他提出其它要求或指导。

“请知悉”更多的是用在与客户的邮件往来上，不在乎对方客户的级别是否比你高。

(3)诸位有哪位知道恭请你说下扩展阅读：

常用的邮件结尾表示尊敬的词语：

用于祖父母及父母:恭叩金安、敬请福安肃请金安。

用于亲友长辈:恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清康安。

用于老师:敬请尘安、恭请道发、肃请海安、虔请讲安。

用于亲友平辈:敬候佳祉并候近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂台安顺颂时绥。

用于亲友晚辈:即询近佳、即问近好、附颂清安。

用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂侍福、并候侍祺。

用于夫妇同居者:敬请俪安、顺颂双安、敬颂俪祉(祺)。

用于政界:敬请勋安、恭请钧安、只请政安。

用于军界:敬请戎安、恭请麾安、肃请捷安。

用于学界:只颂撰祺、只请着安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候文祺。

用于商界:即请财安、敬候筹安、顺颂筹祺。

用于旅客:敬请旅安、藉颂旅祺、顺询旅祉。

用于家居者:敬请潭安、并颁潭福、顺颂潭祺。

用于贺婚:恭请燕喜、恭贺大喜、恭请喜安。

用于贺年:恭贺年禧、恭贺新禧、即颂岁禧。

用于吊唁:此候孝履、顺问苫次、专候素履。

用于问病:敬请愈安、即请卫安、敬祝早痊。

用于时令问候:敬请春安、顺颂春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请秋安、并候秋绥、敬请冬安、此请裘安、敬请炉安。

4. 祈愿诸位大德：恭请告知，观音还库仪规。

观音开库或观音借库
每年正月二十六日。
根据传统习俗，向观音借库有一定的仪式，事前必先准备观音衣、香烛各一份和五个利是封，然后用红纸写上「借财星拱照」、「借财运亨通」、「借财源广进」、「借财来有方」，再将之分别放入四个利是封内，最后一个利是封则放钱，以作添香油之用。当一切准备就绪，信众便要先上香，然后在心中念诵：「观世音菩萨弟子（信女）现在借取财库，借财星拱照，借财运亨通，借财源广进，借财来有方，他日一定本利归还。」完成后，便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧，烧成灰烬后，就可以添香油，并可向庙祝领取一支「财星令牌」和一些吉祥物，最后便可抽取可借到的金额。

不过，向观音借库必须有借有还、先还后借!

观音还库 十一月二十六日

而向观音还库的方法，是先准备观音衣和香烛各一份、寿金、金银各一串、金花一对、神红两尺和五个利是封，然后用红纸写上「寿金为本，金银为利」、「有本有利」、「有借不难」、「本利归还」，再将之分别放入四个利是封内，最后一个利是封则放入香油钱。准备妥当后，同样是先上香，然后在心中念诵：「观世音菩萨弟子（信女）现在还财库，寿金为本，金银为利，有本有利，有借不难，本利归还。」完成后，便将先前已放进红纸的利是封连同观音纸一并焚烧，之后将香油钱交予庙祝，便可再向观音借库。
“观音借库”是农历正月廿六日，是一年一度的观音开库日子。

据传，观音在修道的时候，有五百位护法罗汉，为了要考核观音大士的修行成绩，於是化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥。

观音见有和尚求助，就打开仓库让各和尚尽情享用各种精美斋菜，当五百和尚填满肚皮之后，余下来的食物就留给前来参拜的善信享用。

此后，农历五月廿五日晚子时就定为「观音开库」日。每年的这个日子，千千万万的信徒，都会涌到观音庙祈福及借库，希望借库后财运亨通。

近年，香港经济渐趋低迷，市民的消费力更加薄弱，失业人数创新高，有一份工已算是幸运儿，属於仅可糊口「吊盐水」的人，比比皆是。打开报章的港闻，差不多每天都有市民因经济问题困扰而走上绝路，宝贵生命就此了结，听来令人唏嘘！

金钱不是万能，但没有钱却万万不能，起居饮食、交租买米，非钱不可，是故，人人为钱搏命。要向银行借货麼，谈何容易？有人为救一时之急，向「大耳窿」求助，结果被迫到走头无路，这一切，已是司空见惯。

想来，最仁慈、最可信、最无私的，应该是「观音娘娘」，只要到观音庙上香求借，全部得偿所愿。每年农历正月二十六日子时至亥时，观音菩萨大开金库，借钱於民，助民致富的时刻。

「借库」所具备的供品，大抵和作观音福相同。至於仪式方面，借库的善信可在燃点香烛后，恭敬地跪在观音面前说出自己的愿望，想借多少钱？用什麼供品还神？都应说得一清二楚，然后才焚化金银衣纸。

不过有一点要注意，携来的金纸银纸最好剩下几只叠好的寿金元宝或大金元宝，待祭祀完毕带回家中，放在神位旁边或流年的财气位。

如果借了观音的钱做生意而发了财，别忘了翌年正月二十六日前回到观音庙，履行先前许下的诺言。此外，去年带回家的寿金应带回庙中焚化。

到现在，每逢「观音开库」的日子到来借库的善信也越来越多。虽然，观音来者不拒，但大家要谨记∶借贷之后，到了年尾，一定要归还，否则，下次再借库时就不再灵验了。

下列是最常见的作福物品∶

香三枝。红烛一对。或另加长寿香。

拜观音的金银衣纸一份：

观音衣、大光宝、寿金或潮州金、长禄马、圆禄马、转运宝牒、

百解符、贵人符等。

五斋：

五种不同的蔬菜生果。可用橙、苹果、提子、雪梨、水晶梨或其他生果。

罗汉斋用五种菜炒在一起，故罗汉斋代表另外五种斋菜。

茶三杯、水三杯、筷子三对。切忌用酒、用荤。

先燃点红烛，叩拜三次，然后插在香炉上。接著燃点檀香三枝，也叩拜三次，插香炉上。

如果念咒颂经，增强感通。

流行的经文有心经、观音心咒，或六字大明咒，效力一样。

说一些吉利话，祈求观世音菩萨保佑，身体健康，恶运尽除。

最后，将金银衣纸焚化。焚化时再念观音心咒十八遍或一○八遍。

礼成。

观音咒：

南呒佛

南呒佛

南呒僧

南无救苦救难观世音菩萨

怛只他（丹之拖）

唵（庵）

伽罗伐哆（骑喇花多）

伽罗伐哆（骑喇花多）

伽诃伐哆（喇骑花多）

罗伽伐哆（喇骑花多）

娑婆诃（梭婆呵）

5. 恭请高手为我批一下八字

八字： 戊辰 壬戌 壬戌 甲辰
五行： 土土 水土 水土 木土
此命五行土旺缺火缺金；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。
五行生克制化宜忌
水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
五行之性
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.
太过则好说是非, 飘荡贪淫.
不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
宜从事的行业与方位
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

三命通会
壬日甲辰时生，生时是甲辰，也是壬骑龙背格。壬水以甲木为食神，辰中带有癸水又与壬水合局，水生木，故甲木有气，也就是食神旺相，若月令再通气，主人便是富贵多福的命。若生在冬天，行卯运，对主人不利。 壬子日甲辰时生，年支和月支都是辰字，入飞天禄马格，如无冲破，主人可官至六卿。生在巳酉月也是大贵的命，生于亥月命主也贵。
壬寅日甲辰时生，生在巳月入偏官格，不冲无破，命主贵显。生于午月入正官格，命贵。若局中辰卯齐全，运行东方，命主年少即能科举及第，荣华贵显。
壬辰日甲辰时生，又生于辰月，为壬骑龙背格，命主大贵。生于寅月，也是不贵即富的命。生于戌月，属于杂气财官，辰戌相冲将命主辰库冲开，这是上等好命。生于子月，不利父背和兄弟，自己也是成败不定的命。生于未月，行金运或水运，命贵。
壬午日甲辰时生，主人有水火之灾。生于寅辰年月，主人为文坛大儒，或贵至祭酒文官。若柱中有子字纯一，命主可官任御史台。生在寅卯月，命主富贵。生于辰子月，可做儒职文官。
壬申日甲辰时生，主人有水火之灾。生于丑寅年月，主人以文职行掌武权。柱中子字纯一，行金运或火运，命主可做一方长官。
壬戌日甲辰时生，生于寅月或申酉月，行南方运，命主是皇帝的内外亲族。生于亥年卯月或未申、子辰、巳午年月，命主皆吉。

月日时命理
九月生： 此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。
智慧锐敏，招四方之财。
恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。
常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。
至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。
诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。
八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。
廿四日生： 此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。
辰时生： （上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。
卅九岁、六十六岁。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

6. 这段文字是哪位大家说的

胡适：中国公学十八年级毕业赠言

诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你句话罢。

这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说：“出去做事之后，生活问题急须解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。

凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。

诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。

再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。

十八，六，廿五

7. 诸位觉得，演义中谁被劝降时说的话最霸气

刘备：屈身守分，以待天时，不可与命争也
阚泽：大丈夫处世，碌碌而无为，与朽木腐专草何异
周瑜：大丈夫处世兮属立功名。立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将酔兮发狂吟
曹操：宁我负天下人，不叫天下人负我
关羽：竹可焚不可毁其节，玉可碎不可改其白。身虽死，名可书于竹帛也

8. 如何正确的恭请佛像供养佛像

阿弥陀佛

恭敬诚心的把佛菩萨像请回家，供奉在上位，位置如下。每日清水供养，依教奉行供养。

问：“学佛人搬新居，佛堂转移可以不可以？如果可以，应该怎么做？”

净空法师答：

可以的。我们供佛跟供神不一样。为什么？神有贪瞋痴，你得罪他，他找你麻烦，所以得罪不起，一定要规规矩矩的按照礼节来伺候他，让他欢喜，他不找你麻烦。佛菩萨不会，佛菩萨你就是侮辱他、糟蹋他，他也不会有一丝毫报复的念头；他有这个念头，他就不是佛菩萨了。所以佛菩萨，什么时候搬动都可以，怎么样安放都可以。

当然，我们自己表示自己的恭敬，虔诚恭敬，你搬家的时候，如果房子房间多，用一间房做佛堂，专门供佛。你做早晚课，你在里面读经、静坐、念佛，都很好。如果房间少，或者是在客厅，看哪一个位置合适，你在这个地方供佛像。中国人很重视方位，就是上方；上方就是大位，这个位子最大。什么方向是上方？什么位子是最大？像我们这个讲堂，这个方向是上方，这个位子是最大。如何区别？就是坐在这个位子上，无论从哪个门进来的人，你第一眼看到他，这个位子就最大。如果门在后面，人家进来你看不到，这不是上方。上方是，我们这门很多，三面都有，哪个门进来，我们第一眼看到了，这个位子叫上方。所以，不一定是东南西北，因为你家的门窗开的方向不一样。你要斟酌一下，哪一个位子，房间进来有几个门，进来头一个看到，这个位子就是大位，就是上方。佛像、祖先牌位都要供在这个方位上，这样就对了。

净空法师---佛教烧香，供水，供灯、燃灯，供花，供果的表法意思。

佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我们读到供灯、燃灯，灯代表光明、代表智慧，更深一层的意思，代表燃烧自己照耀别人，它有这么深的意思在里面；蜡烛、油灯就特别明显，这个意思特别明显。佛弟子曾经发过愿，「众生无边誓愿度」，佛弟子所修、所行一切功德都回向给一切众生，不为自己。这些供具里头都表这个意思。

烧香是表信的，表戒定的。家里面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我们看到香、看到香炉就知道，我们要修定、要修慧，修戒定。看到香，提醒我们，我们在日常生活当中，人与人之间的交往要讲信用。别人不讲信用，我讲信用。

那我们是不是有吃亏的？给诸位说，决定没有吃亏。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，没有吃亏的，也没有上当的。我们占别人便宜，来生要还他；我们吃了亏，来生有补偿。你真正懂得了，你才会坚守伦理道德，不违背因果。

什么供具都没有，水不能没有。水要干净，不能供茶，供茶就错了，茶有颜色，不干净。水代表什么？水代表心地，心要像水一样干净，清净心，要像水一样不动，不起波浪。所以看到水，实际上都是给我们看的，佛不需要，菩萨都不需要，给我们看的，我们看到水，就想到清净心、平等心。让它时时刻刻提醒自己，心要清净、心要平等、心要觉。

供花代表因。花是植物，开花之后结果，花好果一定好，这就是代表善因善果，恶因就有恶报。所以花代表六波罗蜜，六度因花。菩萨修六波罗蜜，得果地上是六种殊胜的果报。这是讲的供养表法，一定要懂得。

文摘恭录—净土大经解演义（第四一二集）

9. 在此恭请你和您的家人什么到场

在此恭候您和家人的莅临。

10. 恭请哪位人士推荐一些耽美小说。

懒得介绍了，直接发吧。给邮箱，先说明，数量是有的，肉是有的，重不重复无保障，好不好看合不合口味……慢慢看吧……